國(guó)學(xué)經(jīng)典《素書》

《素書》相傳為戰(zhàn)國(guó)黃石公所撰，為一部謀略奇書。相傳黃石公設(shè)
下著名的“地下進(jìn)履”之計(jì)，以試張良人品。張良不負(fù)黃石公期望，胸
懷開闊，能忍人所不能忍，黃石公遂以《素書》相傳。張良在得《素書》
后仔細(xì)研習(xí)，最后運(yùn)用其中的智慧輔佐漢高祖劉邦定天下，于是后人
稱讀《素書》“可為帝王者師”。
《素書》全文1360字，包含了作者修身正己、為人處世、領(lǐng)導(dǎo)謀
略、治國(guó)安邦的四大思想體系。但無論它為世人提供了多少經(jīng)世致用
之術(shù)，其根本都在于個(gè)人的修養(yǎng)與順應(yīng)世事規(guī)律。正如書中所言，“德
足以懷遠(yuǎn)”，“人之所行，有道則吉，無道則兇”，想要在世間立足，除
了要有智慧、懂謀略之外，更重要的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
修身是為人處世的第一要義。只有做到誠(chéng)摯待人、光明坦蕩、寬
人嚴(yán)己、嚴(yán)守信義，才能贏得他人的信賴和支持，為事業(yè)的發(fā)展打下
良好的基礎(chǔ)。修身的過程實(shí)際上也“修心”，即心的建設(shè)，這是自我改
造的開始?！端貢穼ⅰ暗馈⒌?、仁、義、禮”作為美德養(yǎng)成的五大要素，
認(rèn)為要提高個(gè)人修養(yǎng)必須從領(lǐng)會(huì)“道、德、仁、義、禮”五種品德開始，
一點(diǎn)點(diǎn)地積累、培養(yǎng)。
自傳世以來，很多人對(duì)《素書》做過評(píng)注，其中最著名的版本有兩個(gè)，
一為宋代張商英所注，一為清代王氏所注，本書選用的正是這兩個(gè)版本。
《素書》雖然篇幅不長(zhǎng)，卻字字珠璣，將立身成事智慧盡數(shù)展開，
相信讀完之后會(huì)有所裨益。