現(xiàn)代生活是被無數(shù)瑣碎的細(xì)節(jié)所充斥的。我們所見的世界混雜了無數(shù)毫不相干的東西，我們接收的信息無比蕪雜，我們做一件事需要照顧許多枝節(jié)，我們創(chuàng)造了精密的機(jī)械，但機(jī)械的復(fù)雜性又令我們自己望而卻步。唯有正確的態(tài)度，才能讓人在被人力完全改變了的世界里保持住自己身與心的完整統(tǒng)一，獲得內(nèi)在的堅(jiān)定和寧?kù)o。
當(dāng)物獲得主體性，人免于被奴役、被“異化”的唯一方式，就是更努力地挖掘自己，獲得更與眾不同、更強(qiáng)悍的主體性，并想盡辦法避免一切陷阱，找到自己“活得正當(dāng)”的秘訣。
【前景提要】
1928年，羅伯特·M.波西格出生在美國(guó)明尼蘇達(dá)州雙子城。15歲，他進(jìn)入明尼蘇達(dá)大學(xué)主修化學(xué)，后又學(xué)習(xí)哲學(xué)，之后在該校攻讀傳播學(xué)碩士；他曾前往印度伯納雷斯印度大學(xué)學(xué)習(xí)東方哲學(xué)，并擔(dān)任修辭學(xué)教授。在追求真理的過程中，他因?yàn)槲鞣匠珜?dǎo)的二元對(duì)立與二分法帶來的分裂而困擾不已，因而一直試圖尋找對(duì)支離破碎的文化的整合之道，并試圖建立自己“良質(zhì)的形而上學(xué)（metaphysics of quality）”的理論架構(gòu)。
不停地思考這些問題使他長(zhǎng)期飽受折磨和束縛。1961年，他被診斷為偏執(zhí)型精神分裂癥和臨床憂郁癥，被多次送進(jìn)醫(yī)院。1963年起，醫(yī)院對(duì)他進(jìn)行了多達(dá)28次的電休克療法，在此期間妻子與他離婚。后來，他終于不再執(zhí)著于自己的理論并且出了院，轉(zhuǎn)而開始潛心寫作來表達(dá)自己的想法。
1968年，他與長(zhǎng)子克里斯一起騎著摩托車從雙子城出發(fā)，在中西部曠野、落基山區(qū)和西海岸從事心靈探險(xiǎn)。他之所以開始這場(chǎng)橫跨美國(guó)大陸的萬里長(zhǎng)旅，是希望從狹窄而受限的自我解脫。一路經(jīng)過復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)與反省思考，他終于暫時(shí)恢復(fù)了靈性的完整與清凈?！抖U與摩托車維修藝術(shù)》即為追記這次旅行之作。
1974年，《禪與摩托車維修藝術(shù)》在被121家出版社拒絕之后終于出版，并立即成為超級(jí)暢銷書，*年即銷售達(dá)百余萬冊(cè)，而且在之后十余年中一直位居暢銷排行榜。它被列為美國(guó)大學(xué)“禪與現(xiàn)代美國(guó)文學(xué)”課程的參考書，并被《時(shí)代周刊》評(píng)選為二十世紀(jì)*影響力的十本書之一。作者羅伯特·M. 波西格也因其出版被視為20世紀(jì)70年代的梭羅。其后，《禪與摩托車維修藝術(shù)》被全世界數(shù)十個(gè)國(guó)家引進(jìn)出版，至今累積銷量已超過一。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
在《柏拉圖對(duì)話集》中，斐德洛是一個(gè)愛好哲學(xué)的普通雅典青年。而在本書中，斐德洛重返人間。他曾經(jīng)是學(xué)哲學(xué)的學(xué)生，同時(shí)也是教修辭學(xué)的教師，但是由于哲學(xué)理念與文化的世界觀沖突，他終于因精神崩潰而住院。出院后，他希望從狹窄而受限的自我解脫，于是開始了一場(chǎng)騎著摩托車橫跨美國(guó)大陸的萬里長(zhǎng)旅，一路經(jīng)過復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)與反省思考，終于暫時(shí)恢復(fù)了靈性的完整與清靜。
這一回歸自己的過程，是通過不斷尋求“良質(zhì)”，即東方哲學(xué)里的禪思，并用摩托車維修之道對(duì)其進(jìn)行闡釋而實(shí)現(xiàn)的。這便是《禪與摩托車維修藝術(shù)》一名的由來。與此同時(shí)，書中還批評(píng)了西方世界的二分法或二元論，如人文與科技、精神與物質(zhì)、神秘主義與機(jī)械論、藝術(shù)與工業(yè)、心靈與機(jī)械、東方與西方等相對(duì)意識(shí)。
旁白：祝子
影視配音作品：電視劇《筑夢(mèng)情緣》《宸汐緣》《大決戰(zhàn)》電影《千與千尋》《銀河補(bǔ)習(xí)班》《速度與激情9》
有聲代表作品：《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》《也許你該找個(gè)人聊聊》《靈魂擺渡》《非常疑犯》《一行禪師系列》
【作者簡(jiǎn)介】
羅伯特?M.波西格(1928-2017)，出生于美國(guó)明尼蘇達(dá)州雙子城，在明尼蘇達(dá)大學(xué)主修化學(xué)和哲學(xué)，之后在該校攻讀傳播學(xué)碩士；他曾到印度伯納雷斯印度大學(xué)學(xué)習(xí)東方哲學(xué)，并擔(dān)任修辭學(xué)教授，后因精神崩潰住院接受休克療法，痊愈后成為電腦技術(shù)員。1968年，他與長(zhǎng)子克里斯一起騎著摩托車從雙子城出發(fā)，開始一場(chǎng)橫跨美國(guó)大陸的萬里長(zhǎng)旅，一路經(jīng)過復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)與反省思考，終于暫時(shí)恢復(fù)了靈性的完整與清靜。
一個(gè)志遠(yuǎn)
《禪與摩托車維修藝術(shù)》在被121家出版社拒絕之后，終于出版，并立即成為超級(jí)暢銷書，而且在之后十余年中一直位居暢銷排行榜，并被《時(shí)代周刊》評(píng)選為二十世紀(jì)最有影響力的十本書之一。經(jīng)典必讀系列
MATIX
我是你家CEO的二姑父的同學(xué)的鄰居，書不錯(cuò)，送我一本，希望你們能抓住這次機(jī)會(huì)！??
選題自由
之前斷斷續(xù)續(xù)很久都啃不完~這次祝子老師讀了這本，本著"這個(gè)聲音就算念摩托車維修手冊(cè)我都聽得進(jìn)去"的心態(tài)，我跟著聽了下去。結(jié)果很驚喜，居然找到了以前沒發(fā)現(xiàn)的切入點(diǎn)~波西格本人的故事遠(yuǎn)比書中所有金句都精彩，（當(dāng)然這是一種痛得錐心的精彩~）15歲進(jìn)大學(xué)，學(xué)過化學(xué)，又改學(xué)哲學(xué)，過當(dāng)兵，教過書……在追尋真理過程中不幸"發(fā)瘋"，多次被送進(jìn)醫(yī)院，數(shù)年未愈，不得不離婚，最終他接受了電休克療法……出院后放棄哲學(xué)另找工作，為了兒子開始這場(chǎng)摩托旅行……但他真的已經(jīng)痊愈了嗎？ 這是一本可以讀多遍的書，如果能讀懂，很幸福。讀不懂也沒什么，讀不懂，那是另一種幸福~
戒斷ing的易點(diǎn)點(diǎn)
設(shè)想一個(gè)場(chǎng)面，在一片幽靜的竹林中，一個(gè)高僧修摩托車，把一大堆零件放得井井有條，然后屏住呼吸、安心修車，一會(huì)兒這輛車就修好了。在修車的過程中，某種程度上他也可以做到物我兩忘、主客合一的狀態(tài)。禪宗所強(qiáng)調(diào)的這樣一個(gè)修煉的過程，和摩托車維修藝術(shù)所展現(xiàn)的精神過程當(dāng)中，有一個(gè)巨大的精神共鳴，他要把這個(gè)精神共鳴給找出來。那么找出這種精神共鳴，他就要對(duì)抗現(xiàn)代文明的一個(gè)很重要的病癥，就是浪漫主義和理性主義的分裂。為了和這樣的一種狀態(tài)做斗爭(zhēng)，作者就寫了這樣一部哲理小說——《禪與摩托車維修藝術(shù)》。
在車底的阿杜
以前看到書名的時(shí)候就非常好奇這兩個(gè)毫無關(guān)聯(lián)的事物是如何聯(lián)系在一起的，現(xiàn)在有有聲版本就很方便了????，想跟著作者來一場(chǎng)哲學(xué)之旅，或許完整聽完后，就不覺得書名突兀了~
瘋里瘋氣的山楂糕
這是第三遍聽了。越聽越喜歡！ 內(nèi)容和播音者的聲音都喜歡！
走之路
怎么說哪？我是聽了一遍的，我想我應(yīng)該再聽一遍，不是現(xiàn)在，再等2月，或者買本書看看，我總覺得它是值得的
午后紅茶無糖
適合睡前收聽，非常助眠
北冥有沒有魚
終于又上新啦～還沒聽，聽說是本哲學(xué)類書籍，主播越來越會(huì)選書了，看名字就很不一般，突然想學(xué)騎摩托車了???
凱豐說
這本書真的是太棒了！第一次聽說這本書還是在幾年前，看到有人總結(jié)“被書名毀掉的作品”排行榜。這本《禪與摩托車維修藝術(shù)》排名靠前。如果單看書名，確實(shí)完全無法提起人閱讀的興趣，也不知道這本書的內(nèi)容是關(guān)于什么？摩托車維修技術(shù)手冊(cè)？？當(dāng)然，如果有人告訴你，這本書是探討哲學(xué)的，大概同樣讓人提不起興趣。 然后讓人驚喜的是，本書的內(nèi)容并不枯燥，反而是很有些引人入勝。這當(dāng)然歸功于本書的作者，另一方面，演播者的精彩演播也功不可沒。感謝作者和播講者為我?guī)砹巳绱嗣篮玫穆犛X與思考的盛宴。