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冥想是一種意識(shí)的狀態(tài)；它不是一種用來(lái)模仿的行為；它不是一個(gè)姿勢(shì)；它不是可以買(mǎi)得到的東西。冥想是一種體驗(yàn)的狀態(tài)；一種感知的狀態(tài)；一種存在的狀態(tài)，在那種狀態(tài)下，我們作為一個(gè)活著的生命的本性從它的限制中解放出來(lái)，在那時(shí)才能感知到實(shí)相的本來(lái)面目。換句話(huà)說(shuō)，冥想是意識(shí)處于它的自然狀態(tài)下的時(shí)候。

如果我們想要理解生活、痛苦和快樂(lè)，那么理解這一點(diǎn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是極其重要的。我們是通過(guò)感知來(lái)體驗(yàn)一切的，但是我們沒(méi)有意識(shí)到，我們的感知受到一層又一層因素的篡改和嚴(yán)重限制。在淺的層面上，我們的感知被身體篡改，被感官篡改——我們可能有不完美的眼睛，不完美的耳朵，不完美的味覺(jué)或觸覺(jué)；我們可能有一個(gè)不完美的大腦；我們可能有不完美的神經(jīng)系統(tǒng)，而所有這些因素僅僅只是物理層面上的，是體驗(yàn)中最膚淺的層面。那么我們?cè)谛睦砩峡赡艽嬖诘牟煌昝烙謺?huì)如何篡改和影響我們的感知呢？這些篡改比物理層面上的篡改要深刻得多。它們對(duì)我們的影響比肉體對(duì)我們的影響要深遠(yuǎn)得多。所以要理解冥想，我們必須意識(shí)到所有這些限制因素。我們必須了解它們；我們必須學(xué)會(huì)看清它們是什么，知道它們是什么，并學(xué)會(huì)清清楚楚地看到，不管它們是怎樣的。

冥想的要點(diǎn)是從理解意識(shí)是什么開(kāi)始的。每一個(gè)生命都有意識(shí)——這是定義生命的東西。盡管現(xiàn)代的科學(xué)仍然在努力解釋意識(shí)，理解意識(shí)，但是已經(jīng)有很多人非常好地理解意識(shí)了，并且已經(jīng)非常好地教導(dǎo)如何運(yùn)用意識(shí)了，但不幸的是，他們的教導(dǎo)被誤解和誤用了。如果我們研究耶穌、佛陀、克里希納、摩西、蓮花生、密勒日巴以及其他許多理解意識(shí)、教我們?nèi)绾芜\(yùn)用意識(shí)的老師的教導(dǎo)，我們可以學(xué)會(huì)如何更好地運(yùn)用我們的意識(shí)。幸運(yùn)的是，現(xiàn)代科學(xué)正在努力研究意識(shí)，甚至還學(xué)會(huì)傾聽(tīng)那些古老傳統(tǒng)的傳承者。我們看到物理學(xué)家和冥想者，或者醫(yī)生和冥想者之間開(kāi)啟的對(duì)話(huà)，因?yàn)樗麄冋谡J(rèn)識(shí)到冥想是一種體驗(yàn)意識(shí)是什么的科學(xué)的、有效的方法。

意識(shí)是一個(gè)有生命的東西；它賦予了我們生命，它賦予存在的一切以生命，它具有一些我們需要十分明確地了解的特性，如果我們想要理解宗教、夢(mèng)、冥想，甚至是科學(xué)?？茖W(xué)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到意識(shí)會(huì)影響科學(xué)。如果你學(xué)過(guò)量子物理學(xué)，任何新的數(shù)學(xué)、維度、任何科學(xué)最近正在研究的東西，他們終于承認(rèn)對(duì)實(shí)驗(yàn)的觀察（意識(shí)）會(huì)改變這個(gè)實(shí)驗(yàn)了。

意識(shí)
我們?nèi)绾味x意識(shí)？

1. 有意識(shí)的狀態(tài)；對(duì)自己的存在、狀態(tài)、感覺(jué)、心理活動(dòng)、行為等的認(rèn)知。

2. 對(duì)任何物體、狀態(tài)或感覺(jué)的存在的直接認(rèn)知或感知。

3. 一種警覺(jué)的認(rèn)知狀態(tài)，在這種狀態(tài)下你意識(shí)到自己和自己的處境。

總結(jié)：一種存在狀態(tài)，一種體驗(yàn)性的東西。

感知在當(dāng)下一刻被體驗(yàn)到。

我們是一個(gè)感知者、意識(shí)，感知著存在的體驗(yàn)。這本身很容易理解，但是我們一直都忘記了這一點(diǎn)。我們忘記了我們是一個(gè)意識(shí)。

有意識(shí)就是活在此時(shí)此地，覺(jué)察到感知；這就是有意識(shí)的含義，這是任何真正的靈性或宗教的基本底線(xiàn)——活在此時(shí)此地，保持清醒，保持覺(jué)察。這是宗教的幼兒園，靈性的幼兒園。

如今我們聽(tīng)到到處都在談?wù)摗罢睢薄Ｃ總€(gè)人都認(rèn)為這是一個(gè)新事物，像是一個(gè)偉大的突破，但事實(shí)上，正念是世界上每一種宗教的ABC和123的基礎(chǔ)知識(shí)；它是真正的靈性的“幼兒園”。正念、活在當(dāng)下，并不是什么新鮮事物，但是如果你不知道如何持續(xù)地活在此時(shí)此地，那么你就不懂宗教，因?yàn)樽诮毯挽`性中的一切——特別是冥想——都不可能發(fā)生，如果沒(méi)有活躍在當(dāng)下一刻的意識(shí)，和保持這種活躍的、警覺(jué)的、活在當(dāng)下一刻的能力——時(shí)時(shí)刻刻持續(xù)地活在當(dāng)下。它是要成為一個(gè)觀察者，處于一種警覺(jué)的認(rèn)知狀態(tài)，感知你的存在狀態(tài)。這就是保持意識(shí)。這是我們到目前為止給出的所有課程的基礎(chǔ)，而所有這一切都被直觀地描繪在我們所說(shuō)的生命樹(shù)上。

觀想冥想

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