中國哲學(xué)史

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20世紀(jì)20年代，胡適以半部《中國哲學(xué)史》暴得大名。起而批評者有陸懋德與鐘泰。陸著《周秦哲學(xué)史》，反對胡以西式知識論與邏輯法肢解先秦哲學(xué)；鐘則著《中國哲學(xué)史》，反對胡以西方哲學(xué)術(shù)語“強為比附”中國哲學(xué)。
西方哲學(xué)在近代已成為中國哲學(xué)之”鏡”。有以此”鏡”照出”中同于西”者，如謝無量、胡適、馮友蘭；有以此“鏡”照出”中異于西”者，如張東蓀、張岱年；亦有根本不照此“鏡”者，如陳黼宸、陳漢章、鐘泰。
《中國哲學(xué)史》初版于1929年，系作者執(zhí)教杭州之江大學(xué)時所作。以宋代為界，分上下兩卷，整體講論中國古代哲學(xué)發(fā)展之歷史，是馮友蘭《中國哲學(xué)史》之前最為全面詳盡、體系龐大之、“中國哲學(xué)史”著述。
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