為什么要探討“企業(yè)家的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與終極價(jià)值”？
這關(guān)系到對(duì)“成功”的定義，并直接影響我們的人生觀和世界觀。當(dāng)我們覺(jué)得什么有價(jià)值，自然會(huì)追求什么。不僅人生將圍繞這個(gè)目標(biāo)展開(kāi)，眼中的世界也會(huì)隨之改變。世界包羅萬(wàn)象，但每個(gè)人都會(huì)根據(jù)自己的三觀作出取舍，構(gòu)成不同的小世界。這些小世界進(jìn)一步相互影響，形成世界的共業(yè)。
當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向中，往往以企業(yè)規(guī)模和資產(chǎn)多少來(lái)衡量一個(gè)人的成功。在各種財(cái)富排行榜上，一串串?dāng)?shù)字向世人昭示著成功的坐標(biāo)。其實(shí)，數(shù)字只能說(shuō)明企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，屬于現(xiàn)實(shí)價(jià)值，并不代表企業(yè)家的生命品質(zhì)，也不具有終極價(jià)值。如果以此定義成功，顯然是片面的，還會(huì)對(duì)民眾產(chǎn)生誤導(dǎo)。當(dāng)人們把目光聚焦于這樣的成功時(shí)，很容易屏蔽此外的一切，變成“眼中只看到錢(qián)”。這種價(jià)值觀對(duì)個(gè)人和社會(huì)造成的危害，已是有目共睹的。
什么是真正的成功？儒家的成功觀是立足于做人，從完善人格、具備君子德行，到造福社會(huì)，成為“博施于民而能濟(jì)眾”的圣賢。佛教的成功觀是依人天乘、聲聞乘、菩薩乘的不同定位，止惡行善，追求解脫，最終成就佛菩薩那樣的悲智二德，并在圓滿自身品質(zhì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步自利利他。
