佛法不僅是指佛教，它包括通過聞、思、修而達(dá)到證悟的一切理論、方法、實(shí)踐、行動、文化、思想、形式等。其中源于佛陀教誨的佛經(jīng)以及弟子們的論述、點(diǎn)評、解釋屬于佛學(xué)；提高認(rèn)識宇宙萬物、萬事、萬有實(shí)相的照見法、去除自我心頭迷霧契合本來面目的內(nèi)觀法屬于實(shí)修；修行者踐行自利利他的方便法而自覺形成的團(tuán)體屬于弘法；用宗教教義、教規(guī)、教法形成宗教組織形式的團(tuán)體屬于佛教……可以說佛法包羅萬象，是通過各種方法讓大眾開闊心胸、提高認(rèn)識、糾正偏見、擺脫妄想、回歸自心、知其本來，在修人自身得安康的同時又能利益他人之門。故此它有大乘、小乘、金剛乘，有聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘等不同派別，在修法、起用、依據(jù)方面各有側(cè)重，涉及范圍及其廣泛，有臨床醫(yī)學(xué)解釋不通的生理、心理現(xiàn)象，更有現(xiàn)代物理、天文、生物、化學(xué)、心理所不能觸及的不可思議境界……但八萬四千法根本是為了適應(yīng)不同根器的眾生而設(shè)立，為了轉(zhuǎn)化其深淺不一的妄想執(zhí)著，幫助其看清宇宙萬物、萬事、萬有的生滅規(guī)律和因緣變化，幫助眾生從迷惑中醒覺進(jìn)而悟道。佛法包容萬物，修者需慈悲為懷，不排除異己，不極端迷信，不急功近利，其根本并非追求個人長生不老、神通廣大或者福佑子孫，而在于修者在修行過程中認(rèn)識到一切眾生都是同呼吸共命運(yùn)的共同體，一切眾生皆因迷惑而陷入苦海，至道無難，回頭便是岸。
