穆旦

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穆旦（1918-1977）是一位命運(yùn)頗為坎坷的現(xiàn)代詩(shī)人。他早年就讀于清華大學(xué)與西南聯(lián)大外文系，受到著名文學(xué)理論家燕卜遜（William Empson）、詩(shī)人聞一多和馮至等人的影響，寫(xiě)出了《合唱》《防空洞里的抒情詩(shī)》等作品。1942年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入白熱化階段，穆旦參加中國(guó)抗日遠(yuǎn)征軍赴緬甸作戰(zhàn)，在胡康河谷與印度東北的熱帶雨林中九死一生，后來(lái)撤退到了印度?？箲?zhàn)結(jié)束后，他曾在沈陽(yáng)擔(dān)任《新報(bào)》主編，這份報(bào)紙因抨擊國(guó)民黨政府的腐敗無(wú)能，很快被取締。

　　1949年，穆旦赴美國(guó)芝加哥大學(xué)留學(xué)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)文學(xué)以及俄語(yǔ)文學(xué)，回國(guó)后曾擔(dān)任南開(kāi)大學(xué)外文系副教授。晚年的穆旦以翻譯英語(yǔ)、俄語(yǔ)詩(shī)歌為主，詩(shī)歌創(chuàng)作變成了“潛在寫(xiě)作”，作品在去世之后才為讀者所見(jiàn)。和新詩(shī)史上不少詩(shī)人一樣，穆旦也是一位在逝世后才被“重新發(fā)現(xiàn)”并進(jìn)入文學(xué)史的作家。穆旦詩(shī)歌的海外譯介情況也與此類(lèi)似：雖然上世紀(jì)40年代即已開(kāi)始，卻在上世紀(jì)80年代后才真正得到廣泛傳播與接受。

　　走向世界的最初嘗試

　　穆旦詩(shī)歌在海外的譯介與傳播最初是由他的一些詩(shī)友以及他本人推動(dòng)的。1946年，穆旦的同學(xué)、英國(guó)文學(xué)研究專(zhuān)家王佐良在倫敦《生活與文學(xué)》（Life and Letters）雜志上發(fā)表一篇英文文章《一個(gè)中國(guó)詩(shī)人》，介紹當(dāng)時(shí)還是青年的穆旦，這是海外第一篇專(zhuān)門(mén)介紹穆旦的文章，與國(guó)內(nèi)對(duì)穆旦的評(píng)介幾乎同時(shí)。王佐良這篇文章雖然看似略微偏頗，卻不乏洞見(jiàn)，他在文中提出了“穆旦之謎”的說(shuō)法，認(rèn)為他一方面最善于表達(dá)當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子的特定心情，另一方面他最好的品質(zhì)卻全然是非中國(guó)的。不過(guò)，王佐良想表達(dá)的并不是穆旦照搬了英國(guó)詩(shī)人的詩(shī)風(fēng)，而是他的創(chuàng)新性：“最好的英國(guó)詩(shī)人就在穆旦的手指尖上，但他沒(méi)有模仿，而且從來(lái)不借別人的聲音唱歌。”王佐良更為強(qiáng)調(diào)的是穆旦身上那種“受難”的品質(zhì)，這種品質(zhì)在“中國(guó)式極為平衡的氣候里”是相當(dāng)罕見(jiàn)的，穆旦的優(yōu)點(diǎn)在于“以他孩子似的好奇”“去爬靈魂的禁人上去的山峰”，這些觀點(diǎn)對(duì)于后來(lái)的海外研究者也頗有影響。
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