一、佛教經(jīng)典《金剛經(jīng)》
（一）簡介
《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典，全名《金剛般若（bōrě）波羅蜜多心經(jīng)》。金剛指最為堅硬的金屬，喻指勇猛的突破各種關(guān)卡，讓自己能夠順利的修行證道；般若為梵語妙智慧一詞的音譯；波羅意為完成（舊譯：到達彼岸）；蜜，意為無極。全名是指按照此經(jīng)修持能成就金剛不壞之本質(zhì)，修得悟透佛道精髓智慧，脫離欲界、色界、無色界三界，而完成智慧（到達苦海彼岸），也就是所有十方法界的眾生，如果想要修行成就佛菩薩，成就無上正等正覺，都要經(jīng)過金剛經(jīng)的真修實證，開悟而后成就。
《金剛經(jīng)》傳入中國后，自東晉到唐朝共有六個譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行。般若是梵文音譯，意為通達世間法和出世間法，圓融無礙，恰到好處，絕對完全的大智慧。金剛，喻指般若如金剛一樣鋒利無比，能破除世間一切煩惱與偏見。波羅蜜，意指超越生死而度達解脫的彼岸。經(jīng)題的意義，指以金剛一樣無堅不摧的大智慧，破除一切煩惱執(zhí)著，超越生死而達到永恒安樂的歸宿。
《金剛經(jīng)》全文沒有出現(xiàn)一個空字，但通篇討論的是空的智慧。一般認為前半部說眾生空，后半部說法空。經(jīng)文開始，由號稱佛陀十大弟子中解空第一的須菩提發(fā)問：當(dāng)眾生立定志向要達到無上圓滿的佛陀覺智時，應(yīng)該將發(fā)心的目標(biāo)定在哪里？如果在實踐過程中心不能安住，應(yīng)該如何降伏？即如何使心靈平和地安住在終極關(guān)懷，如何在走向終極目標(biāo)的過程中，對各種錯誤認識和患得患失的心理進行克服？《金剛經(jīng)》就是圍繞佛陀對此問題的解答而展開的。
