王陽明心學(xué)
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“心學(xué)”中的“心”,是指作為心靈本體的靈明覺知及由此產(chǎn)生的認(rèn)識能力。如王陽明所說:“身之主宰便是心,心之所發(fā)便是意,意之本體便是知,意之所在便是物。”在他看來,心是身體和萬物的主宰,當(dāng)心靈安定下來,不為外物所動時(shí),本身所具備的巨大智慧便會顯露出來,正所謂“此心虛靈不昧,眾理具而萬事出”,一切都是渾然天成,不假思索的。
王陽明認(rèn)為:“無善無惡是心之體,有善有惡是意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。”心之本體,本與天地萬物為一體,沒有善惡之分。而產(chǎn)生常人思想中的善惡之分的觀念,只是心意念頭的萌動而已。心靈本體的靈明覺知——良知,具有我們難以想象的認(rèn)識能力和洞察能力,它本身自能分別善惡,而不為是非所囿。知了善惡,不斷為善去惡,就是我們通常所說的“格物致知”“格物”是格除各種浮思閑慮的干擾,讓心從偏頗失控的不正常的狀態(tài),回歸到不偏不倚的“中和境界”,以便讓真正的智慧如實(shí)地呈現(xiàn)出來?!爸轮本褪峭蹶柮鞒Uf的“致良知”,即是要解放思想,發(fā)現(xiàn)、明悟心靈的本體,自信自決,做一個建功立業(yè)的大寫的人。王陽明曾對弟子說:“人胸中各有個圣人,只自信不及,都自埋倒了?!本褪菑?qiáng)調(diào)一個人要破除條條框框的束縛,以高度自信的姿態(tài)屹立于世間。
心學(xué)的思維方式是活潑而自由的,其中蘊(yùn)藏著能洞徹善惡、明辨是非的本能智慧,如能在處理具體問題時(shí)擇善而用之,提升自己的精神境界,在節(jié)奏無比緊張的當(dāng)代生活和工作中,必將煥發(fā)出新的生機(jī)。
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