次第修學(xué)之基礎(chǔ)資料|問答考核
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佛法的道理是究竟圓滿的,佛法的利益是無量無邊的,通過佛法,我們能夠明白宇宙人生的真相,能夠改善和提升生命的品質(zhì),能夠引導(dǎo)我們出離生死輪回的苦海,所以,佛法對于我們每個人,都是無比珍貴的!
現(xiàn)在,我們有幸遇到了佛法,但是能否將佛法有效地運(yùn)用于自身生命的改造,發(fā)揮出其所應(yīng)有的價(jià)值,卻是個大問題。這也是師父一直在關(guān)注、實(shí)踐和思考的一個問題。這些年,通過自身修學(xué)的體驗(yàn)以及與其他修行人的切磋,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)了我們當(dāng)前修學(xué)上不得力的一些原因:
第一是,缺乏系統(tǒng)性和次第性,我們的修學(xué)往往都帶有一定的盲目性,不明白修學(xué)的路線,不知從哪里下手,或是進(jìn)行到某一階段,不知該如何往下進(jìn)行;
第二是,缺乏針對性,每個人的根基和狀況都不同,具體在所學(xué)和所修的側(cè)重上必然要有所區(qū)別,否則,泛泛然的修學(xué),往往是低效的;
第三是,不注重方法,好的方法對于我們的修學(xué)是非常重要的,我們有時(shí)會拘泥于某種方式方法,反而障礙住了自己,當(dāng)我們選擇一種方法去實(shí)施一段時(shí)間,如果效果不理想,首先是要反思自己是否如法去行了,再者就需要反思方法是否適合自己的問題;
第四是,自由散漫的狀態(tài),多數(shù)在家的修行人,沒有人監(jiān)督管理,即使有時(shí)能發(fā)出修學(xué)之心,也往往不能持久,即使作些功課,也往往作的勉強(qiáng),這就是凡夫的劣性;
第五是,修學(xué)上會碰到各種各樣的問題,但缺乏及時(shí)有效的幫助和指導(dǎo)。于是基于這些原因,構(gòu)想建立了一種修學(xué)模式:“督導(dǎo)修學(xué)模式”,希望通過這個模式能夠有效地幫助和成就有緣的同修!
督:監(jiān)督,督促;導(dǎo):引導(dǎo),指導(dǎo)。
顧名思義,督導(dǎo)修學(xué),就是對修學(xué)者進(jìn)行一定程度的監(jiān)督和督促,并對其具體的修學(xué)進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)和指導(dǎo)。
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