查拉圖斯特拉如是說（完結(jié)）

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大家好，咱們今天來聊一聊尼采與查拉圖斯特拉如是說。

永恒輪回這個(gè)詞兒來自于著名的哲學(xué)家弗里德里希尼采，他的哲學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代有很大的影響。通常我們介紹一個(gè)人的時(shí)候，都說他哪個(gè)國(guó)家的哲學(xué)家，但是今天沒有說，因?yàn)樗莻€(gè)無國(guó)籍人士，他一開始是普魯士人，也就是現(xiàn)在的德國(guó)人，但是后來他放棄了普魯士的公民權(quán)，變成無國(guó)籍人士。

尼采這一輩子寫了很多書，其中最有名的本叫做查拉圖斯特拉如是說，這個(gè)絕對(duì)是世界名著。很多人認(rèn)為這本書有魔力，任何人看了這本書都會(huì)產(chǎn)生無盡的動(dòng)力，覺得活著有什么意義，在懷疑人生的，或者對(duì)人生有很多的悔恨，還有就是特別不自信的人，不管是哪一種，這個(gè)書其實(shí)都值得看一看的。

這本書所謂的雞湯文，非要說的話這本書應(yīng)該說是雞，是所有雞湯文的鼻祖，尼采自己評(píng)價(jià)這本書，也說這是我給后世人類最大的禮物。其實(shí)在了解了這本書的核心思想之后，感覺真的像吃了雞一樣。

首先先來介紹一下尼采的生平，尼采是1844年出生在普魯士，也就是現(xiàn)在的德國(guó)，他有一個(gè)弟弟，有一個(gè)妹妹，他的父親是個(gè)牧師，但是在他五歲的時(shí)候，他父親就病死了，因?yàn)槟X部疾病病死。他父親死了兩年后，他的弟弟也死了，因?yàn)槭裁床∷赖牟恢馈Ｋ母赣H和弟弟死了之后，他的母親就帶著他跟他的奶奶一起住。他的奶奶原先和他兩個(gè)姑姑一起住，而他這兩個(gè)姑姑也沒結(jié)婚，也就是說尼采從小就是在全是女人的環(huán)境中長(zhǎng)大。

那么雖然年幼的時(shí)候家庭不幸，但是從小尼采就表現(xiàn)出了過人的智商，是個(gè)天才。他不僅學(xué)習(xí)好，而且學(xué)什么東西都一學(xué)就會(huì)，音樂、詩(shī)歌都會(huì)。最夸張的是，他在24歲的時(shí)候，以一個(gè)大學(xué)生的身份拿到了當(dāng)時(shí)歐洲最有名叫瑞士巴塞爾大學(xué)的教授職位，這個(gè)大學(xué)我們提過一次，就是在巧合是什么里的說的榮格就是這個(gè)大學(xué)畢業(yè)的，其實(shí)想當(dāng)巴塞爾大學(xué)的教授非常難，有兩個(gè)必須的資格，一個(gè)是教師資格證，一個(gè)是博士學(xué)位，尼采什么都沒有，他就當(dāng)教授了。

他是被當(dāng)時(shí)德國(guó)的一個(gè)歌劇巨匠查理瓦格納推薦的，一推薦直接就當(dāng)上了，在30歲之前尼采人生都是挺順利的，但是從30歲開始他就像受了詛咒一樣，經(jīng)歷過各種各樣的痛苦，比如說他寫的書根本賣不出去，在那之前，他出的書，出的稿什么都有人搶，但超了過了30歲就什么都賣不出去。還有就是他可能有腦部的遺傳疾病，所以常年受到頭痛的折磨。

不過尼采從來沒有放棄過寫作，在他39歲到42歲之間，他就寫成了他人生中最重要的一本書，叫做查拉圖斯特拉如是說。但是很意外的是，這本書發(fā)行了就沒人買，主要的原因可能是因?yàn)樗@個(gè)書的題目特別不吸引人，看了就不想讀，而且確實(shí)內(nèi)容有點(diǎn)難懂，他還故意把這本書分成了4冊(cè)來寫，就是明明是一個(gè)故事，它分成了4段，所以沒看第一段，人就不會(huì)去看第二段、第三段，所以后來越來越難賣，他第四本書出版社的拒絕出版就是因?yàn)橘I的人太少，他后來又寫了一些書也賣不出去，因?yàn)楹髞韺懙臅际莵斫忉屵@本查拉圖斯特拉如是說究竟在講什么。

不過從這個(gè)事情也能看出來他對(duì)這本書有多么的重視，由于身患疾病，再加上精神上的一些問題，他的身體越來越糟糕，最終他在45歲的時(shí)候突然瘋掉，據(jù)說當(dāng)天他在意大利的都靈，在大街上走著走著突然發(fā)瘋了一樣狂叫，他看見有一個(gè)人正在鞭打一只馬，他就突然沖過去抱住馬的脖子說，兄弟，你在這受苦了，說完了之后倒地不行，后來警方就來了，把他拖走了，在監(jiān)獄醒了過來，發(fā)現(xiàn)這個(gè)人已經(jīng)瘋了，就把他送回家了，從那之后一直到他死，他就再?zèng)]有正常過來，這個(gè)人就徹底瘋掉了。

他瘋了之后還活了十年，都是他的母親和他的妹妹在照顧他，他的母親特別厲害，18歲生了他，然后一直照顧到他死，但是一個(gè)很奇怪的事情就是在他瘋掉了之后，他的書爆賣，一開始賣不出去的書都被銷售一空，而且有人專門出了尼采出版社，專門出他的書，不過那個(gè)時(shí)候尼采沒有死，只是他精神非常不清醒，連自己是誰都不知道，哲學(xué)家精神不好就完了，這就是尼采的一生，挺悲慘的。

接下來就要重點(diǎn)說說這本書了，查拉圖斯特拉如是說，這本書其實(shí)講了一個(gè)故事，說有一個(gè)叫查拉圖斯特拉的一個(gè)老頭，他在深山里邊修煉了10年，參透了人生的道理，于是下山準(zhǔn)備教導(dǎo)教導(dǎo)大家，人生應(yīng)該是怎樣，感覺像宗教里邊那些圣人一樣，查拉圖下山之后，首先遇到了一個(gè)老頭，在一個(gè)樹林的旁邊，他就問老頭你在這干什么？這老頭說我在這歌頌神明，這個(gè)時(shí)候查拉圖突然間受到了極大的沖擊，說這個(gè)老頭難道不知道上帝已經(jīng)死了嗎？上帝已死這個(gè)詞就成為了尼采的代表詞，對(duì)整個(gè)西方社會(huì)有很大很大的影響。

那么尼采這句上帝已死究竟什么意思，到現(xiàn)在都不知道，大家都在爭(zhēng)論，不過現(xiàn)在主流認(rèn)為他說這個(gè)上帝已死，并不是說上帝已經(jīng)死，而是說這個(gè)世界上并不存在絕對(duì)的真理，因?yàn)樵谀岵芍?，西方的哲學(xué)思想都認(rèn)為神就是絕對(duì)的存在，因?yàn)橛猩竦拇嬖?，所以存在絕對(duì)的真理。

但是隨著科技的進(jìn)步，比如說地動(dòng)說的發(fā)現(xiàn)，知道了地球不是宇宙的核心，又由于達(dá)爾文提出了進(jìn)化論，知道我們?nèi)丝赡苁怯珊镒幼儊淼模赃@些都動(dòng)搖了神的存在，也就動(dòng)搖了這個(gè)絕對(duì)的真理的存在。所以在尼采看來，人們正在用自己的發(fā)現(xiàn)和自己的努力試圖消滅這個(gè)神。

那么絕對(duì)真理存在，這個(gè)問題好像跟我們普通人沒什么關(guān)系，但其實(shí)這和我們?nèi)祟愃枷胱罡镜囊粋€(gè)問題有關(guān)系，如果這個(gè)世界上不存在絕對(duì)的東西的話，人就沒有相信的東西，所謂的信仰、所謂的標(biāo)準(zhǔn)，這些都是絕對(duì)的我們才去信它，我們不能信一個(gè)不絕對(duì)的東西，就好比說原則也好，信念也好，都是這種東西，雖然它是個(gè)理想化的東西，但是由于我們相信它，我們才能在這個(gè)世界上存活。

其實(shí)在重力的文章里聊過，人類是堅(jiān)信有一個(gè)公式，它可以描述宇宙的，現(xiàn)在物理學(xué)家都在找這個(gè)公式，要把量子力學(xué)和相對(duì)論結(jié)合起來也是為了找到這個(gè)宇宙的真理，也就是我們?nèi)祟愂窍嘈庞幸粋€(gè)絕對(duì)的東西存在，不管是神也好，是個(gè)公式也好，必然要有這么個(gè)絕對(duì)的東西存在，利用這個(gè)絕對(duì)的公式我們就可以預(yù)見未來，所以我們?nèi)祟惛旧鲜窍嘈盼磥硎谴_定的，只要有這個(gè)宇宙的公式的話，我們就能算出未來。

如果你不相信努力就有回報(bào)，你是不會(huì)努力的，雖然我們努力了不一定有回報(bào)，但是根本上你是相信努力會(huì)有回報(bào)，你才在努力，這就是你相信的東西，這就是你的信念，也正因?yàn)橛羞@個(gè)信念，我們才會(huì)忍受現(xiàn)在的一些痛苦，忍受現(xiàn)在的折磨，去為我們的目標(biāo)而努力。

就像運(yùn)動(dòng)員鍛煉身體，他是相信自己有機(jī)會(huì)在奧運(yùn)會(huì)上比賽拿到金牌他才鍛煉的，如果沒有這個(gè)信念的話，他怎么會(huì)接受那么痛苦的訓(xùn)練，如果人的這個(gè)信念不存在了，會(huì)怎么樣？比如現(xiàn)在一些經(jīng)濟(jì)不太好的國(guó)家，工人隨時(shí)可能面臨失業(yè)，老板隨時(shí)可能跑人，你的房子隨時(shí)可能因?yàn)榈卣鸬顾闼邢嘈诺臇|西都不再可靠了。

人會(huì)怎么樣？這個(gè)時(shí)候人就會(huì)進(jìn)入一種虛無狀態(tài)，當(dāng)人什么都不信的時(shí)候，人就不知道自己怎么活下去，失去了生存下去的動(dòng)力。尼采管這種進(jìn)入虛無狀態(tài)的人叫做末人，末人 對(duì)于未來不抱有任何的希望，他們就像行尸走肉一樣，生活在這個(gè)世界上，就像沉淪一樣，也就是說人如果失去信念，就會(huì)變成末人，社會(huì)失去信念，就會(huì)出現(xiàn)大量的末人，人類就要滅絕。

尼采警告說，人是絕對(duì)不可以變成末人，那么人要變成什么人？他說我們要變成超人，這是最早提到超人這個(gè)概念，不過和電影里的超人不太一樣。所謂超人就是具有堅(jiān)韌不拔的意志力，充滿自信，有更高追求的這么一種存在。他說人想成為超人需要經(jīng)過三個(gè)階段，第一個(gè)階段叫做駱駝階段，第二個(gè)就是獅子階段，第三個(gè)叫做孩子階段，這三個(gè)階段一個(gè)比一個(gè)高，然后就可以變成超人。

所謂駱駝階段就是忍耐的階段，我們要承受來自家庭，來自社會(huì)各種各樣的壓力，比如上學(xué)、上班、鍛煉身體，這都是駱駝階段，你只能忍耐。目的是讓自己變得強(qiáng)大，當(dāng)你在忍耐中不斷的成長(zhǎng)，有了實(shí)力之后，你就進(jìn)入第二個(gè)階段，獅子階段。在這個(gè)階段你就可以擺脫這些束縛，拒絕別人給你施加了壓力，做自己想做的事情，當(dāng)你有了明確的自我意識(shí)之后，就進(jìn)入了第三個(gè)孩子階段，就是人開始像小孩一樣天真浪漫的思考，做自己任何想做的事情，去追求自己的夢(mèng)想。

孩子是不會(huì)被周圍的壓力所影響的，他們每天只想著自己想的事情，他所說的是孩子本來應(yīng)該具備的這種天真的這種感覺，人經(jīng)歷了這三個(gè)階段之后就變成超人。

其實(shí)他這個(gè)話再次證明了一個(gè)事情，就是我們的意識(shí)真的是反物質(zhì)，是一個(gè)熵減的狀態(tài)，我們得肉體是在衰老，但是精神在不斷的變年輕，最后變成小孩，人的精神的最初的階段是在受盡痛苦，就像老了的身體一樣，什么都做不了了，只能忍耐，但是最后是天真浪漫，是想干什么就干什么，和肉體是相反的，大家注意，尼采所說的這3個(gè)階段都是心理上的變化，跟現(xiàn)實(shí)世界沒有關(guān)系。

接下來我們就來說一下這個(gè)書里最重要的一個(gè)概念永恒輪回，所謂永恒輪回就是說你的人生是不斷的循環(huán)的，但是它和佛教里面這個(gè)六道輪回是不一樣，六道輪回說我們的這一輩子會(huì)在死的時(shí)候，因?yàn)檫@輩子做的好事還是壞事，多多少少來決定進(jìn)入六道的哪一道進(jìn)行輪回，在六道輪回中，我們?nèi)耸强赡茏兂蓜?dòng)物，動(dòng)物也可能變成人的，但是永恒輪回不是這樣的。

永恒輪回是你下輩子還是你，你還在那一年出生，你的父母還是你的父母，你和這一輩子過得一模一樣，你在這無限重復(fù)這一生，他這是一種思考方法，是不是真的不知道，佛教六道輪回是不是真的也不知道，尼采認(rèn)為人生是這樣的。

他說如果你每一輩子都重復(fù)過一樣的，你是否愿意接受？尼采說大部分人應(yīng)該都不喜歡，主要是因?yàn)槟愕娜松薪K究會(huì)有一些痛苦，有一些難過，有些不開心，有些人可能現(xiàn)在正在經(jīng)歷這些事情，沒有人愿意把這些事情無限的重復(fù)，因?yàn)槟且馕吨鵁o限的痛苦。那怎么辦？你的人生又不可能改變，于是你只能改變你的想法，就是你把所有人生中不好的部分都當(dāng)成你人生中必須經(jīng)歷的部分來看待就沒有問題，痛苦其實(shí)就是來自于不接受，一般痛苦可能是由外部原因引發(fā)的，但是真正折磨你的東西是你自己。

那么他在書中是這樣來描述如何接受現(xiàn)實(shí)的，他說查拉圖在經(jīng)過一條林間小道的時(shí)候，就聽到有狗在這狂叫，他順著聲音去了之后發(fā)現(xiàn)狗旁邊躺著一個(gè)牧羊人，這牧羊人他舌頭被蛇咬住了，只有蛇的尾巴露出來，他就拼命掙扎也拔不出這個(gè)蛇，然后最后倒地開始抽搐。

查拉圖就想去救他，就過去拔，但是也拔不出來，這時(shí)候查拉圖大喊說把他的頭咬掉，牧羊人一狠心把這個(gè)蛇的頭咬掉了之后得救了，這時(shí)候查拉圖說這個(gè)牧羊人已經(jīng)不再是這個(gè)牧羊人，而是一個(gè)身上發(fā)光的神圣的存在，他現(xiàn)在的心情應(yīng)該是人生中最快樂的時(shí)候，最幸福的時(shí)刻，其實(shí)他就是用這個(gè)故事來告訴我們，說這個(gè)牧羊人就像我們大部分正在承受痛苦的人一樣，你被一個(gè)事情纏住了，你又解決不了，你想給它拔出來又拔不出來，別人又幫不上什么忙，唯一可以做的事情就自行把它斬?cái)啵愕男木偷玫浇夥帕?，你就?huì)感到幸福，而這種幸福是人生最高的幸福，就是你能從痛苦中走出來的，這種幸福和一般的幸福是不一樣的。

這個(gè)故事里面的蛇就是困擾你自己的心態(tài)，它并不是一個(gè)外界的事物，所以解決你內(nèi)心深處的這種痛苦只能靠你自己，所有的痛苦的人都是想通過外界的方法來解決自己的痛苦，那是解決不了的，因?yàn)槟愀淖儾涣送饨?，你只能做的就是改變自己的想法，接受這個(gè)痛苦，認(rèn)為它是你生命中的一部分才行，他要解決的是那些長(zhǎng)期痛苦人的痛苦。

就像我們其實(shí)無法理解別人的痛苦是一樣的，你會(huì)覺得你有什么可痛苦的，但對(duì)他來說相當(dāng)?shù)恼勰?，尼采就是要解救這些人，讓這些一般人都解救不了的人，給他們一個(gè)思想方法，就是說如果這個(gè)痛苦讓你無限次的循環(huán)，你愿不愿意？你想每一輩子都痛苦嗎？如果不想的話，就只能改變你自己的想法，這樣的話你下面每一輩子都是幸福，就獲得永恒的幸福。

一個(gè)事情發(fā)生了，它就是發(fā)生了，你改變不了，歷史無法改變對(duì)不對(duì)？你只能改變它的意義，它跟阿德勒在這個(gè)地方是基本上是一致的，只是阿德勒說了沒這么嚴(yán)重而已，他把這個(gè)事情嚴(yán)重化了，而且無限循環(huán)，讓你理解，你如果不改變你的想法，你將永遠(yuǎn)痛苦下去，這輩子痛苦，對(duì)下一輩子還得痛苦，下下輩子還得痛苦，永恒輪回。
尼采這個(gè)書就有這個(gè)特點(diǎn)，有點(diǎn)以毒攻毒的意思，所以一般人不敢讀，就是真的痛苦的人能看懂，不痛苦的人你可能都覺得這事應(yīng)該有點(diǎn)其他的解決辦法或者什么的，他是經(jīng)歷過這樣痛苦的人，他知道這個(gè)東西是無法解決的。

最后尼采書中還有一個(gè)非常重要的關(guān)鍵詞叫做命運(yùn)之愛，跟剛才那個(gè)永恒輪回有點(diǎn)像，命運(yùn)之愛是指你要發(fā)自內(nèi)心的愛你自己的命運(yùn)，不管是幸福的還是不幸的，因?yàn)橹挥忻\(yùn)是屬于你自己的，你不愛你的命運(yùn)，它就不愛你，你愛它，它就愛你，你對(duì)它好，它就對(duì)你好，你對(duì)它微笑，它就對(duì)你微笑，命運(yùn)是不能改變的，但內(nèi)心是可以改變的，想法是可以改變的，這個(gè)事你永遠(yuǎn)都要經(jīng)歷，不管輪回多少次人生你都要經(jīng)歷，但是你的想法可以改變。

尼采受盡折磨，他的人生是非常的痛苦，他這個(gè)話是講給非常非常痛苦人聽的，是把你從苦海中挖出來，他是教你怎么在苦海中游泳，就是這個(gè)道理。如何在苦海之中生存？苦水喝多了就不覺得苦了，就這個(gè)概念，你要一輩子喝苦水，你就不覺得苦水苦，你就是偶爾喝才會(huì)覺得他苦。

當(dāng)然尼采也說了，人要想去接受人生中的不幸和痛苦，其實(shí)是很困難的，這是很現(xiàn)實(shí)的一個(gè)問題。但是尼采強(qiáng)調(diào)什么是幸福的人生。他說人生中只要有一次你發(fā)自靈魂深處感覺到快樂和幸福，你的人生就值了，剩下全是痛苦都沒關(guān)系，你只要感受過一次就可以，這樣的人生你一定希望再來一次，所以不管是怎樣的人生，你要做的事情并不是在意那些痛苦，而是去尋找發(fā)自內(nèi)心的快樂和喜悅。

我們?cè)倩氐侥岵缮砩?，擁有如此?qiáng)大信念的尼采，事業(yè)不順，最終還發(fā)了瘋，10年臥床不起，最后被病痛折磨而死。這樣的人生你愿意體會(huì)嗎？你愿意再來一次嗎？但尼采在他晚年的日記中說，我怎么會(huì)不愛我的人生，正因?yàn)槲液軔鬯?，所以我才不斷的?duì)我自己講述我的人生，說明它雖然一生中大部分都是痛苦的，但是他還深深的愛著自己的命運(yùn)，他愿意再來一次，而且他也明白未來世界中也有很多人會(huì)像他一樣承受這樣痛苦，陷入絕望，所以他創(chuàng)造了查拉圖這樣一個(gè)角色，把他的思想帶給后人，希望他們能夠從這些痛苦之中走出來。
麻麻我是個(gè)傻子。