《增壹阿含經(jīng)》

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節(jié)目?jī)?nèi)容:
《阿含經(jīng)》是佛教最早一期的根本經(jīng)典，是一切佛法的源頭活水，是大小乘佛法的根本基礎(chǔ)。契機(jī)契理，最接近佛陀所說，故稱“原始圣典”。

漢譯阿含經(jīng)包含：《雜阿含經(jīng)》、《中阿含經(jīng)》、《長(zhǎng)阿含經(jīng)》、《增壹阿含經(jīng)》四部，故也稱“四阿含”。

《增壹阿含經(jīng)》五十一卷，分五十二品，472經(jīng)。

本經(jīng)用增數(shù)法將眾多小經(jīng)分類匯集而成。方法是把說一個(gè)事項(xiàng)的小經(jīng)（如單說念佛或念法的法門），匯歸于“一法”類，說兩個(gè)事項(xiàng)的（如說有無二邊見），歸于“二法”類，如是以至說十一個(gè)事項(xiàng)的（如說十一種頭陀法），歸于“十一法”類。

全經(jīng)由一法順次增至十一法；它的體裁就像一部資料性的教科書，內(nèi)容因此十分廣泛，對(duì)教內(nèi)弟子、諸天、外道、王族、居士都有不同的化導(dǎo)，其中占分量最重的，是布施、持戒、生善積福、信敬三寶等方便教法。

這顯示本經(jīng)是以廣攝一般信眾為趣向的。

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簡(jiǎn)介：無關(guān)信仰，只關(guān)真相，無關(guān)對(duì)錯(cuò)，只關(guān)因果，無關(guān)取舍，只關(guān)超越！獨(dú)生 獨(dú)死 獨(dú)輪回！生從何處來？死向何處去？也許《西藏生死書》能幫助你解答這一世界難題！生者必死，聚者必散，積者必竭，立者必倒，高者必墮。每一件事物都是緊密相關(guān)的：我們應(yīng)該了解到，我們會(huì)對(duì)自己所說、所做、所想的一切負(fù)責(zé)，事實(shí)上，我們是在對(duì)自己、任何人和任何事，甚至整個(gè)宇宙負(fù)責(zé)。

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