《詩(shī)經(jīng)》

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??《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌的開端，是最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容。?《詩(shī)經(jīng)》反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌，內(nèi)容包括勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)等方面。其作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、?孔子編訂。
《詩(shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，對(duì)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其內(nèi)容豐富，分為《?風(fēng)》《?雅》《?頌》三個(gè)部分，手法上分為《?賦》《?比》《?興》。《風(fēng)》是周代各地的歌謠，《雅》是周人的正聲雅樂，分為《大雅》和《小雅》，《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，分為《周頌》《?魯頌》和《?商頌》。
《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文化中占有重要地位，不僅在政治實(shí)踐、外交斡旋、學(xué)術(shù)傳承、移風(fēng)易俗等方面具有重要作用，而且被廣泛傳誦至今不衰。孔子曾概括《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多，說明其在古代中國(guó)的文化和教育中具有不可替代的地位。
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