這是一本民間版的《傷寒雜病論》（桂林古本）。
張仲景的《傷寒雜病論》自東漢末年問(wèn)世以來(lái)，流傳至今近兩千年，已成中華民族不朽之傳世經(jīng)典。然現(xiàn)在通行的宋本《傷寒論》、《金匱要略》因?yàn)榉N種歷史因素，部分條文仍有許多尚待澄清的問(wèn)題。
桂林古本《傷寒雜病論》由仲景第46代孫張紹組所藏，并于光緒二十年傳與桂林左盛德（其流傳及出版年代，可參見(jiàn)本書(shū)所附“傷寒雜病論譜系圖”）。書(shū)中桂林左盛德序云：“余聞吾師張紹祖先生之言曰：‘吾家傷寒一書(shū)，相傳共有一十三稿，每成一稿，傳抄殆遍城邑，茲所存者為第十二稿，余者或?yàn)樽迦怂?，或付劫灰，不外是矣；叔和所得相傳為第七次稿，與吾所藏者較，其間闕如固多，編次亦不相類，或?yàn)槭搴退蹃y，或疑為宋人所增刪，聚訟紛如，各執(zhí)其說(shuō)；然考晉時(shí)尚無(wú)刊本，猶是傳抄，唐末宋初始易傳抄為刊刻，遂稱易簡(jiǎn)，以此言之，則坊間所刊者，不但非漢時(shí)之原稿，恐亦非叔和之原稿也?！币嘤卸辔恢嗅t(yī)認(rèn)為此桂林古本優(yōu)于別版本。蔡德元先生就說(shuō)“非單因自序是圣師裔孫所珍藏，且卷符十六者，主要是內(nèi)容全面，章節(jié)合理，句無(wú)語(yǔ)病，載方無(wú)佚”等等，且對(duì)通行版的種種疑問(wèn)，“讀罷古本，皆瓦解冰釋矣”。
