八十三 多數(shù)與少數(shù)(二)
中國(guó)人重少數(shù),西洋人重多數(shù)。其實(shí)此乃種抽象與重具體之一分別。多數(shù)人僅知具體,唯少數(shù)人乃能知抽象。如言生命,多數(shù)人僅知衣食住行一軀體之生命,獨(dú)少數(shù)人乃知天命與人性之為生命。中國(guó)人重少數(shù),故重言道。西方人重多數(shù),則僅言理。中國(guó)人能舉其共通處,而西方人則只指其分別處。如中國(guó)人言天,乃一共通體。西方人則言上帝天堂與靈魂,皆天體中之分別處。故中國(guó)人不能有如西方人之宗教信仰,而西方人亦絕不能有如中國(guó)人之天道觀。
唯其中國(guó)人重抽象,故多言其共通處。此一時(shí),彼一時(shí),此一地,彼一地,皆可有其相互共通之處。故孔子言繼周已往,雖百世可知。百世已達(dá)三千年之久。三千年前人,已可知三千年后事。故中國(guó)人好言常,輕言變,乃若無(wú)進(jìn)步可言。此之謂達(dá)觀。由一己即可推而知大群,由當(dāng)前即可推而知古今。此等知識(shí),只能為少數(shù)人所具有,故曰先知覺(jué)后知,先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)。而中國(guó)之圣人乃能為百世師。
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