八十三 多數(shù)與少數(shù)（二）
中國(guó)人重少數(shù)，西洋人重多數(shù)。其實(shí)此乃種抽象與重具體之一分別。多數(shù)人僅知具體，唯少數(shù)人乃能知抽象。如言生命，多數(shù)人僅知衣食住行一軀體之生命，獨(dú)少數(shù)人乃知天命與人性之為生命。中國(guó)人重少數(shù)，故重言道。西方人重多數(shù)，則僅言理。中國(guó)人能舉其共通處，而西方人則只指其分別處。如中國(guó)人言天，乃一共通體。西方人則言上帝天堂與靈魂，皆天體中之分別處。故中國(guó)人不能有如西方人之宗教信仰，而西方人亦絕不能有如中國(guó)人之天道觀。
唯其中國(guó)人重抽象，故多言其共通處。此一時(shí)，彼一時(shí)，此一地，彼一地，皆可有其相互共通之處。故孔子言繼周已往，雖百世可知。百世已達(dá)三千年之久。三千年前人，已可知三千年后事。故中國(guó)人好言常，輕言變，乃若無(wú)進(jìn)步可言。此之謂達(dá)觀。由一己即可推而知大群，由當(dāng)前即可推而知古今。此等知識(shí)，只能為少數(shù)人所具有，故曰先知覺(jué)后知，先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)。而中國(guó)之圣人乃能為百世師。
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