伯牙絕弦

4.8萬(wàn)

伯牙絕弦（歷史典故）伯牙絕弦，是講述知音難求的一個(gè)故事，伯牙與鐘子期是一對(duì)千古傳誦的至交典范。伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來(lái)。后鐘子期...

by：老裴背古文

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伯牙善鼓琴，鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙游...

by：拾年樹(shù)自然創(chuàng)客

14.5萬(wàn)

伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰:“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：”善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴...

by：啊哈寶貝的貝

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伯牙鼓琴/伯牙絕弦先秦：佚名伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴...

by：小巧小玲

11.6萬(wàn)

中國(guó)鼓樂(lè)博大精深，潮州大鑼鼓、浙東鼓樂(lè)、山西絳州鼓樂(lè)、西安鼓樂(lè)、廣東吹打樂(lè)等等都在鼓樂(lè)的范疇中。由于氣氛熱烈,表演形式獨(dú)特,百姓喜聞樂(lè)見(jiàn),所以有較好的群眾基礎(chǔ)。...

by：飛雪FM

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此曲源自伯牙、子期高山流水遇知音的故事，最早收錄于《西麓堂琴統(tǒng)》?！读凶印珕?wèn)》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！...

by：李家祥山陽(yáng)琴人

2.6萬(wàn)

讀誦經(jīng)典，成己成物。王陽(yáng)明先生曰：“凡誘之歌詩(shī)者，非但發(fā)其志意而已，亦所以泄其跳號(hào)呼嘯于詠歌，宣其幽抑結(jié)滯于音節(jié)也。導(dǎo)之習(xí)禮者，非但肅其威儀而已，亦所以周旋揖...

by：國(guó)學(xué)經(jīng)典輕松學(xué)

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【內(nèi)容簡(jiǎn)介】靈澈僧人有詩(shī)：“天臺(tái)眾峰外，華頂當(dāng)寒空。有時(shí)半不見(jiàn)，崔嵬在云中?！碧炫_(tái)派武學(xué)，衍生四脈，各施所長(zhǎng)，縱橫江湖。一者：青崖迢迢，白鹿呦呦。匿足風(fēng)雨以外，...

by：卓納文化傳媒

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by：昌利藝術(shù)3093

22.7萬(wàn)

濮陽(yáng)大弦戲源于唐代宮廷音樂(lè)。在王國(guó)維《宋元戲曲史》一書(shū)中提到的諸多唐宋大曲里，其中《黃鶯兒》，《出隊(duì)子》、《調(diào)笑令》、《滾繡球》、《海里花》、《江頭金桂》、《拉...

by：大弦戲暮歸