態(tài)度即人品：性騷擾是一面鏡子|2018.09.08

性騷擾是一個(gè)世界性的社會(huì)問題和法律問題。然而，在性規(guī)范上盛行男女雙重標(biāo)準(zhǔn)的男權(quán)制社會(huì)中，這個(gè)問題總是晦暗不清，維權(quán)道路兩敗俱傷。當(dāng)很多人因?yàn)樾则}擾而在花樣年華遭受最大“暴擊”時(shí)，卻還有“穿得騷所以引來擾”這樣的邏輯橫行。這個(gè)社會(huì)對(duì)于性騷擾的態(tài)度，猶如一面鏡子，照出了人類最正義和光明的一面，也照出最陰暗和猥瑣的一面。若有一天，對(duì)性騷擾的態(tài)度能成為文明社會(huì)的寫照，那一定是我們不再漠視惡、消費(fèi)惡、寬恕惡的時(shí)候。

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性騷擾背后的“惡欲”

性騷擾在20世紀(jì)60年代女權(quán)運(yùn)動(dòng)興起后得到了廣泛的重視，也深刻影響了法律政策的制定和實(shí)施。但是，法律條款界定抽象、執(zhí)法流程不完善、懲罰機(jī)制缺乏，往往造成性騷擾沒人管或管不到位的情況。加上保密措施不到位、社會(huì)道德審判擴(kuò)大化，很多維權(quán)行為最終兩敗俱傷，施害者與受害者所付出的代價(jià)和承受的壓力，不可同日而語。

性騷擾有多嚴(yán)重？中國社會(huì)科學(xué)院曾對(duì)169名女性進(jìn)行案例研究。

在接受調(diào)查的對(duì)象中，有142人（84.02％）表示曾不同形式地遭受過性騷擾；107人（63.31％）表示遭受過2次以上的性騷擾；152人（89.97％）表示，知道周圍有其他人受到過性騷擾。

20多年來，社會(huì)在進(jìn)步，性騷擾的方式和程度卻也在“進(jìn)步”。今天的性騷擾不再只是流氓分子在陰暗角落里的偷偷摸摸，而有愈加公開和大膽的傾向。不久前，有媒體報(bào)道過所謂“頂族”群：他們看上去和常人一樣，出沒在人潮擁擠的地鐵、公交、商場(chǎng)等公共場(chǎng)所，通過故意“接觸”女性來獲得滿足。更令人意想不到的是，他們擁有自己的社交圈，在QQ群、貼吧等社交平臺(tái)中，經(jīng)常展示“成果”、交流“心得”。

難以想象，性騷擾究竟?jié)M足了這些人怎樣的惡欲。說其為“惡”，因?yàn)檫@是典型的將自己的快樂強(qiáng)加在別人的痛苦之上，也是典型的權(quán)力關(guān)系中強(qiáng)者對(duì)弱者的欺凌。

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說或不說都憋屈

為什么在面對(duì)性騷擾的時(shí)候，受害者會(huì)選擇服從和隱忍？答案遠(yuǎn)比預(yù)想的要慘烈和悲傷。

所以，為什么說做女人不容易：既要追求社會(huì)期待的性感和美麗形象，又要遵守公共場(chǎng)所中的潛在規(guī)則和通行“常識(shí)”。時(shí)時(shí)審查、處處忍耐，不斷拿捏“迷人”和“放蕩”的界限。若是一不小心“越了界”“發(fā)了騷”，那么遭受性騷擾也就成了咎由自取。

抓住這樣的痛點(diǎn)，性騷擾在職場(chǎng)上可謂“順風(fēng)順?biāo)??；跈?quán)力支配關(guān)系的性騷擾，讓很多為求向上流動(dòng)并獲得權(quán)力機(jī)會(huì)的女性忍氣吞聲。“拒絕之后的‘穿小鞋’和打擊迫害，才是最可怕?！薄拔也荒苁ミ@份工作，也害怕名譽(yù)受損。這種事情怎么解釋呢？即使你能解釋清楚，別人未必會(huì)理解，說出來就意味著不可能再被身邊的人尊重了?！?/p>

不會(huì)說——中國女性大多沒有接受過說“不”的訓(xùn)練。以“公交車猥褻”為例，“不知道當(dāng)身體權(quán)被侵犯后第一時(shí)間該怎么做，第一反應(yīng)都是懵了，然后涌出來的羞恥感壓制了反抗?！币晃皇芎φ哌@樣說。

然而，“鴕鳥心態(tài)”并不能抵消所受的傷害。性騷擾猶如花樣年華里的最大暴擊，心底里留下來的是一輩子無法抹去的陰影?！拔矣∠罄锏谝淮问軅窃?span>5、6歲的時(shí)候，在媽媽的裁縫店里，有個(gè)男的坐在我旁邊，當(dāng)時(shí)我不懂也不知道反抗?！笔芎φ咛K女士說，“后來是單位同事，有時(shí)候口頭或微信上說一些露骨的話，我以為是開玩笑的也沒有在意，直到后來他有了實(shí)質(zhì)行動(dòng)，我才如夢(mèng)初醒，應(yīng)該一開始就表明態(tài)度和界限。”

現(xiàn)狀不必繼續(xù)成為現(xiàn)狀的可能

力量微薄，只能自愈。向風(fēng)道出真相，前路依然漫長(zhǎng)。性騷擾猶如一面鏡子，照出了人性的丑惡、猥瑣和懦弱，也應(yīng)該照出更多光明、正義和勇氣。至少，我們不該視而不見，不能輕易寬恕。

比如，把說“不”列入未成年人必修課，從小建立對(duì)身體權(quán)不受侵犯的意識(shí)，樹立不怕不忍不羞愧的價(jià)值觀。建立特殊單位的社會(huì)保密申訴機(jī)制。讓尚不構(gòu)成違法但危害性很大的行為有所制約，不會(huì)因?yàn)榉湃味葑兂筛鼌柡Φ那趾Α?/p>

在相關(guān)法律對(duì)禁止性騷擾做出“概括性規(guī)定”的同時(shí)，還需要民法、勞動(dòng)法、治安管理處罰法、刑法等各部法律加以配合?；蛘咴诹⒎ㄉ线M(jìn)行相應(yīng)的修改，或者通過司法實(shí)踐更新觀念，使性騷擾這樣一種社會(huì)現(xiàn)象，無論是從個(gè)體的侵權(quán)行為、單位的勞動(dòng)關(guān)系，還是從公法秩序的層面上都不被漠視。這樣，原則規(guī)定才具有可操作性，成為活的法律。

今天輿論對(duì)性騷擾的熱度，讓我想起韓國電影《熔爐》。這部片子上映的時(shí)候，有輿論認(rèn)為這是制片方在“消費(fèi)絕望”，畢竟，根據(jù)真實(shí)事件改編的電影并不等于真實(shí)。在看到有關(guān)性騷擾的實(shí)名或匿名舉報(bào)時(shí)，也有大把的人抱著消費(fèi)痛苦和絕望的心態(tài)，甚至有人以性騷擾為利器來戕害他人。

因?yàn)橐环N惡而放任另一種惡，這顯然不是合理的社會(huì)準(zhǔn)則。正如社會(huì)學(xué)家李銀河所說，我們應(yīng)當(dāng)有這樣一種信念：一個(gè)合理的社會(huì)應(yīng)當(dāng)是其中每一個(gè)成員都受到最小的壓抑的社會(huì)，是其中每一個(gè)人都最大限度地獲得快樂和自我實(shí)現(xiàn)的社會(huì)。