南懷瑾 | 真教化的功德.第二十四品偈頌

他說假使有人，不要說全部金剛經(jīng)，只要把四句偈作到受持讀誦，懂了這個道理，教人家，使人家解脫煩惱；教人家并不是要自己當(dāng)老師，高人一等，只是教人家得受用，使人家能夠解脫煩惱。如果做到這樣，那么這個人所修的福德，比前面所說用須彌山王那么多的財(cái)富來布施，更大。前面那個布施是財(cái)布施，是有形的，比不上這個法布施，佛學(xué)就叫做法布施。中國文化的觀點(diǎn)，這就是教育的功勞，教化人家。教化就是法布施，解決人家心里的痛苦，成就人家自己的人生。

他說這個法布施的功德，比有形財(cái)富的功德，更大更多，兩者是不能相比的。以有形財(cái)富來作布施，跟智慧布施比較起來，百分之一都不到，百千萬億分也不到。總而言之，不能比就是不能比，怎么說呢？如果我們那么一講，聽起來不能比就是不能比，很土，很粗，就不像經(jīng)典了；經(jīng)典翻譯得非常美，「乃至算數(shù)譬喻所不能及」，用算數(shù)都算不清。換句話說，拿現(xiàn)在夸張一點(diǎn)的話來講，電腦也算不清，數(shù)字是沒有辦法計(jì)算的。真到達(dá)不可算的數(shù)字是什么？是譬喻那個東西很大。就像我們經(jīng)常說天一樣的大，這是譬喻，你說那個天有多大??？佛經(jīng)上經(jīng)常作譬喻，恒河沙那么多，恒河沙有多少啊？誰都不知道。這既說它的多，也說它的大，是譬喻的數(shù)目字。換句話說，當(dāng)世界上最大的數(shù)目字沒有辦法以數(shù)字代表的時(shí)候，只好拿譬喻來作代表。

這一段很容易懂，就是說文化、教育力量的重要，佛法教育的力量和它所培養(yǎng)的功德，遠(yuǎn)超過了物質(zhì)布施的功德；因?yàn)槟鞘菐椭磺斜娚木裆?，所以簡稱為慧命?；勖褪侵腔蹓勖挠^念，屬于慧命教育，所以它的功德特別大。這一節(jié)的內(nèi)容就是說明智慧的成就，智慧及自度的重要，我們給它的偈語如下：

第二十四品偈頌

富嫌千口猶伶仃，貧恨身存似紲刑

何事莊生齊物了，一聲青磬萬緣醒

「富嫌千口猶伶仃」，禪宗祖師有句話：「富嫌千口少，貧恨一身多」。說一個很有錢的家庭，有一百個兒子，每個兒子都有十來個孫子、傭人，所以全家有一千個丁口。因?yàn)樨?cái)富太大，又養(yǎng)那么多人，感覺人還是不夠用。一個人窮到極點(diǎn)，如果連一碗陽春面都吃不起的時(shí)候，真恨這個身體活著都是多余！這兩個是很強(qiáng)烈的對比。富嫌千口少，貧恨一身多。就拿這兩句話作比方，富嫌千口猶伶仃，也是這個意思，富貴人家千口的家庭，自己還認(rèn)為人口太少了，很寂寞。

「貧恨身存似紲刑」，窮的時(shí)候，覺得這個身體活著是受刑，很痛苦。在這個貧富之間，我們可以看到，福報(bào)大了就是富貴功名、錢多地位高；但是天天都叫你忙，天天都叫你累，想睡五分鐘都很困難，沒有經(jīng)過這個環(huán)境的不知道這個味道。也許有人會說，情愿少睡五分鐘過過那個味道的癮。但是如果嘗夠了這種味道的人，再也不想回頭去試了，每天不是為自己活著的，不愿意笑的時(shí)候也要笑，那個味道真難受??！可是世界上的人，認(rèn)為這個是福報(bào)，這是世間的福報(bào)，真是多福多壽多難受！

相反的，窮的人在山里住著，有一位禪師一個人住在茅蓬里，有人問他覺得怎么樣？他說：「去年貧，猶有立錐之地」，還有站腳的地方。「今年貧，連錐也無」，連站腳的地方都沒有了，你看窮成什么樣子！這是形容窮嗎？不是的，他是形容自己真正到達(dá)了空。換句話說，去年空還有個空的境界，今年空，連空境界都沒有了。

空沒有了，你說是什么東西？真是徹底的空了，就是形容這個。所以我們說，真覺得自己形體存在是受刑、受罪，還是有個東西在那里。但是貧跟富是代表有福報(bào)的人及沒有福報(bào)的人，兩種人生活的現(xiàn)象是相對的兩頭。好看與不好看，漂亮與不漂亮，胖與瘦，長與短，都是相對的兩頭。世間fa都是相對的，有好看就有不好看，有窮的時(shí)候就有富的時(shí)候。窮人的富是什么呢？本來一塊錢都沒有，突然有了五十塊，那比有錢人突然中了馬票幾十萬的港幣還舒服！所以窮富是對比。有福報(bào)，沒有福報(bào)，都是對比，這是生滅的兩個現(xiàn)象，不究竟。

萬物是不齊的，不平等，有高低，五個指頭都不齊的，但是它變成一只手的時(shí)候，通通是齊的，它就是一只手。手跟腳也不平等，等到?jīng)]有手腳時(shí)，也沒有我了，也就齊了，就平等了，這是莊子的齊物論。我們了解了這個道理，福報(bào)也就無所謂大與不大。

「一聲青磬萬緣醒」，真正的福報(bào)是什么福報(bào)呢？清福，人間的清福。當(dāng)我們真正煩惱痛苦到極點(diǎn)，當(dāng)我們一切的痛苦煩惱無辦法解決的時(shí)候，跑到深山古廟，偶然聽到一聲「叮」，青磬一響，被它敲醒了，萬念皆空。那個時(shí)候啊，什么都沒有，那真是大夢初醒，這個是大福報(bào)。所以金剛經(jīng)告訴我們，所有的福報(bào)，都不如了解金剛經(jīng)般若的解脫真義。般若解脫真義，就是我們給它的一句結(jié)論，一聲青磬萬緣醒，這個時(shí)候是真福報(bào)。

中國的文學(xué)為什么把木魚叫紅魚呢？因?yàn)閺R子上的木魚多半漆成紅顏色，磬放久了，顏色都變成青銅色，所以叫做青磬，紅魚青磬，紅跟青是文學(xué)上的形容詞。