讀書筆記第三節(jié)：解決問題？行不通的。

第三節(jié)

解決問題？ 行不通的

文明社會(huì)里，解決問題的心態(tài)已成了一種生活方式。

但是人們沒有意識(shí)到，解決問題只能止一時(shí)之痛，無法拔除病根。

舉一個(gè)例子

衣索比亞的饑荒持續(xù)了多年，當(dāng)嚴(yán)重性已大到成為一種危機(jī)時(shí)，全世界突然警覺起來。

于是人們捐獻(xiàn)大量的金錢購(gòu)買、運(yùn)送應(yīng)急的食物。無數(shù)生命得以幸存。當(dāng)整個(gè)情況開始好轉(zhuǎn)，新聞媒體便逐漸失去興趣，衣索比亞的熱潮逐漸褪去。今天，衣索比亞的兒童和其他第三世界的人們一樣，仍在挨餓中。

難道糧食援助錯(cuò)了嗎？

當(dāng)然沒錯(cuò)。諸如衣索比亞這類的緊急事件，我們必須當(dāng)機(jī)立斷采取對(duì)策。但我們也要了解，

問題核心并未改變，政局仍然紛亂不安；人們依然無法擁有土地，食物援助換來的時(shí)間，無法用來生產(chǎn)糧食。

衣索比亞的饑荒讓我們了解到光是“解決問題”不足以成事。

這個(gè)例子是我們極為熟悉的模式，

“解決問題”所依循的阻力最小之路是

問題的嚴(yán)重性促使人們采取行動(dòng)。一旦嚴(yán)重性稍減，采取行動(dòng)的動(dòng)機(jī)亦隨之消散，結(jié)果問題依然存在 。只求解決問題的生活方式是行不通的。

盡管如此，但這類模式不但常見于世界性問題，也同樣出現(xiàn)在個(gè)人遇到的問題

許多人將生活視為一連串需要解決的問題：婚姻不美滿、工作不順、長(zhǎng)期健康問題、同事不配合、入不敷出等等。

如此，生活自然與問題糾纏不清。生活的目的似乎只在采取行動(dòng)，以求無事一身輕。但問題不會(huì)就此消失。 不僅舊問題揮之不去，新問題也會(huì) 接踵而來。

心理學(xué)家榮格研究多年此課題后寫道：

生活中最重要的一些問題通常是無解的。問題無法被解決，只能被取代。

生活常會(huì)增添一些新事物，隨著視野逐漸寬廣以后，原先無解的問題都會(huì)喪失其急迫性。

支援烏干達(dá)的例子可以很好地說明這一點(diǎn)：

推行烏干達(dá)計(jì)劃的一開始，人們都急于談?wù)撟约旱膯栴}。

最常聽到的字眼是：“我們這個(gè)沒有，那個(gè)也沒有！”、“蚊蠅叢生，到處都是疾病！”

村民要求工作人員盡速消滅人畜的疾病、捕捉吃糧食的害蟲。

有的人抱怨孩子得了傳染病，沒錢看醫(yī)生；

有的抱怨專制政權(quán)；有些抱怨農(nóng)作物賣不出價(jià)錢。所有的人都表示無助，希望我們能代為解決問題。

工作小組讓村民自由充分地表達(dá)自己。

幾次培訓(xùn)課程以后，村民認(rèn)清了現(xiàn)狀如何，然后開始想象自己要的是什么樣的生活。

于是開始分工，整個(gè)努力的焦點(diǎn)都集中在想要什么，以及達(dá)成任務(wù)所需的行動(dòng)步驟上。

例如：大家想要有干凈的水源，于是就聚集起來，彼此分工，一口氣挖了十二口井，并設(shè)置保護(hù)設(shè)施。而過去八年來，該地區(qū)總共只挖了兩口井。

當(dāng)村民跳出要解決問題的舊思路，開始創(chuàng)造他們的愿景時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)人物自然應(yīng)運(yùn)而生。

這些例子說明了，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己的能力并掌握命運(yùn)時(shí)，會(huì)有怎樣的作為。

從另一方面看，解決問題的方式讓人們變得依賴與無助，聚在一起只是因?yàn)楸黄然虮焕嫖?

一旦事情過后，就默默地等待下一個(gè)危機(jī)出現(xiàn)。而在這段空擋時(shí)間內(nèi)，毫無作為。

這個(gè)計(jì)劃證明了，人們可以工作在一起、生活在一起、創(chuàng)造在一起、不是出于強(qiáng)迫或順從，而是出自一份建設(shè)愿景的使命感。

最重要的是，不管問題是什么，你都無法真正解決它。只有創(chuàng)造才不會(huì)有問題。