聲音簡介
逮及七國力政1，俊乂蜂起2。孟何膺儒以磬折3，莊周述道以翱翔4，墨翟執(zhí)儉確之教5，尹文課名實之符6，野老治國于地利7，騶子養(yǎng)政于天文8，申、商刀鋸以制理9，鬼谷唇吻以策勛10，尸佼兼總于雜術11，青史曲綴以街談12。承流而枝附者13，不可勝算14；并飛辯以馳術15，饜祿而余榮矣16。暨于暴秦烈火17，勢炎昆岡18；而煙燎之毒19，不及《諸子》。逮漢成留思20，子政讎校21；于是《七略》芬菲22，九流鱗萃23；殺青所編24，百有八十余家矣25。迄至魏晉，作者間出26；讕言兼存27，瑣語必錄；類聚而求，亦充箱照軫矣28。然繁辭雖積，而本體易總；述道言治，枝條五經(jīng)29，其純粹者入矩30，踳駁者出規(guī)31?！抖Y記·月令》，取乎《呂氏》之《紀》32；《三年問》喪33，寫乎《荀子》之書34：此純粹之類也。若乃湯之問棘35，云蚊睫有雷霆之聲36；惠施對梁王37，云蝸角有伏尸之戰(zhàn)38；《列子》有移山、跨海之談39；《淮南》有傾天、折地之說40：此踳駁之類也。是以世疾諸混同虛誕41。按《歸藏》之經(jīng)42，大明迂怪，乃稱羿弊十日43，嫦娥奔月44。殷湯如茲，況諸子乎！至如《商》、《韓》45，“六虱”、“五蠹”46，棄孝廢仁47；轘藥之禍48，非虛至也。公孫之白馬、孤犢49，辭巧理拙；魏牟比之鸮鳥50，非妄貶也。昔東平求《諸子》、《史記》51，而漢朝不與；蓋以《史記》多兵謀，而《諸子》雜詭術也52。然洽聞之士53，宜撮綱要54，覽華而食實55，棄邪而采正。極睇參差56，亦學家之壯觀也。
〔譯文〕
到戰(zhàn)國的時候，在互相用武力征伐中，出現(xiàn)了許多杰出的人才。孟軻信奉儒家的學說，謙恭地和王侯們周旋；莊周闡述道家的理論，任意馳騁；墨翟采用儉樸節(jié)約的學說；尹文研究名義和實際是否相合；野老講究從地利的角度治理國家；鄒衍談論陰陽五行來配合政治；申不害和商鞅用刑罰來安定秩序；鬼谷靠著口才來立功；尸佼綜合各家學說；青史詳記民間的談論。以后繼承他們的流波而如枝之附干者，不知道有多少。這些人大都能夠通過雄辯來傳布自己的學說，并且飽享了厚祿高官。到殘暴的秦始皇焚燒書籍，幾有一網(wǎng)打盡之勢，可是《諸子》并未受到其害。后來漢成帝重視古書，命令劉向整理?？?，于是寫成《七略》，記載各種有價值的書籍，九種學派的杰作都被搜集；到書目編成時，共有一百八十多家了。魏晉以后，有時仍然有人寫作子書，其中夾雜一些不可信的言論，也記錄了一些瑣言碎語；如果把這些依類收集起來，也得要裝滿幾大車了。但是著作雖然堆積得很多，其主要的情況還是容易掌握的。無論它們闡述道理或議論政事，都是從經(jīng)書發(fā)展下來的；其中內(nèi)容純正的，便符合于經(jīng)書的規(guī)則；內(nèi)容雜亂的，便違背經(jīng)書的法度?！抖Y記》中的《月令》，是采用《呂氏春秋》的《十二紀》；而《禮記·三年問》的內(nèi)容，也寫進了《荀子》中的《禮論》。這些都是內(nèi)容純正的例子。至于商湯問夏革，夏革說黃帝能聽到蚊子的眼毛上有小蟲發(fā)出像打雷一樣的聲音；惠施推薦戴晉人對梁惠王說，在蝸牛角上曾發(fā)生過一場戰(zhàn)死數(shù)萬的大仗；《列子·湯問》中有愚公移山和龍伯國巨人跨海的奇談；《淮南子·天文訓》中有共工碰得天傾地斜的怪說：這些都是內(nèi)容雜亂的例子。所以一般人都不喜歡《諸子》的啰嗦而荒唐。不過商代的《歸藏經(jīng)》里面，也大談奇怪的事，如說后羿射日、嫦娥奔月之類；商湯時的書尚且如此，何況諸子百家呢！此外，如《商君書》中說有六種害國的虱子，《韓非子》中說有五種害國的蛀蟲，這就是反對仁義道德；后來商秧被車裂，韓非被毒死，那不是沒有原因的。還有公孫龍的“白馬不是馬、孤犢沒有娘”之類詭辯，話雖說得巧妙，但道理卻很笨拙；魏公子牟把公孫龍比作井底之蛙，并不是隨便指責他。從前東平王劉宇向漢成帝要求《諸子》和《史記》，成帝不肯給，就因為《史記》里常常講到軍事上的謀略，而《諸子》中又往往雜有怪異的東西。但是，對于博學的人來說，就應該抓住其主要的，要擷（xié斜）取它們的花朵，而咀嚼其果實；拋開錯誤的部分，而采取正確的意見。細看這些不同的學派，確也是學術界的大觀。
〔注釋〕
1逮（dài代）：及，到。力政：即力征，以武力征伐。《漢書·游俠傳序》：“陵夷至于戰(zhàn)國，合從連衡，力政爭強。”顏師古注：“力政者，棄背禮義，專任威力也。”王先謙補注：“政，讀曰征。”
2乂（yì意）：才德過人。蜂起：大量出現(xiàn)。
3孟軻（kē科）：即孟子，戰(zhàn)國時魯國思想家。膺（yīng英）：胸，這里引申為藏在胸中。磬（qìng慶）折：屈身如磬狀，這里形容孟子的恭守儒禮。
4莊周：即莊子，戰(zhàn)國時楚國思想家?！稘h書·藝文志》列有《莊子》五十二篇，屬道家。翱（áo熬）翔：本指鳥飛，這里指《莊子》一書在論述上自由奔放的特點。
5墨翟（dí敵）：即墨子，戰(zhàn)國時魯國思想家。《漢書·藝文志》列有《墨子》七十一篇，屬墨家。確：枯槁，這里有節(jié)儉的意思。
6尹文：戰(zhàn)國時齊國學者?！稘h書·藝文志》列有《尹文子》一篇，屬名家。課：查核。
7野老：戰(zhàn)國時的隱者，著書言農(nóng)家事?！稘h書·藝文志》列有《野老》十七篇，屬農(nóng)家。
8騶（zōu鄒）子：即鄒衍，戰(zhàn)國時齊國學者，喜談天說地及陰陽五行等問題。《漢書·藝文志》列有《鄒子》四十九篇，屬陰陽家。
9申：指申不害，戰(zhàn)國時韓昭侯的相。商：指商鞅（yāng央），戰(zhàn)國時秦孝公的相。《漢書·藝文志》列《申子》六篇、《商君》二十九篇，都屬法家。刀鋸：刑具。理：有條理、有秩序。
10鬼谷：鬼谷子，因隱居于鬼谷而得名，相傳為蘇秦、張儀的老師?！端鍟?middot;經(jīng)籍志》載《鬼谷子》三卷，屬縱橫家。唇吻：嘴唇，指口才。策：記錄。
11尸佼（jiǎo矯）：相傳為商鞅的老師?！稘h書·藝文志》載《尸子》二十篇，屬雜家。
12青史：相傳是晉國史官董狐的后裔?！稘h書·藝文志》載《青史子》五十七篇，屬小說家。曲綴：詳細記錄。
13枝附：說以上子書像枝葉依附于根干似地繼續(xù)在前代著作之后。枝，比喻后來的子書。
14勝：盡。
15術：道術，也就是各家的學說。
16饜（yàn厭）：足夠。
17暨（jì計）：及。烈火：指焚書的大火。
18勢炎昆岡：這是借用《尚書·胤（yìn?。┱鳌分械摹盎鹧桌?，玉石俱焚”之意，意為火勢太大，昆侖山的石頭和玉一起遭殃，無一例外。
19燎：延燒。
20漢成：漢成帝。留思：留心，留意。
21子政：西漢學者劉向的字。讎（chóu仇）：?？蔽淖之愅檬?。
22《七略》：由西漢劉向創(chuàng)編，他的兒子劉歆（xīn新）所完成的一部書目。芬菲：香氣，這里指美好的作品。
23九流：指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家和農(nóng)家。鱗萃：像魚鱗那么密集。萃：聚集。
24殺青：用火炙竹簡，使出汗，便于寫字；這里引申為編寫完成。
25百有八十余家：《漢書·藝文志》列儒家五十三、道家三十七、陰陽家二十一、法家十、名家七、墨家六、縱橫家十二、雜家二十、農(nóng)家九、小說家十五，共一百九十家。（原文作“凡諸子百八十九家，四千三百二十四篇”）
26間出：偶然出現(xiàn)。
27讕（lán蘭）言：沒有根據(jù)的話。
28箱：車箱。軫（zhěn枕）：車后橫木。
29枝條：指諸子。劉勰以經(jīng)書為根本，諸子附屬于經(jīng)書，正如枝條附屬于根干。
30矩（jǔ舉）：畫方形的器具，這里引申為法則。
31踳（chǔn蠢）駁：雜亂。
32《呂氏》：指《呂氏春秋》，中有按四季十二月寫的《紀》，其首段和《禮記·月令》相同。
33《三年問》：《禮記》中的一篇。
34寫乎《荀子》：《荀子·禮論》中關于三年之喪的部分和《禮記·三年問》相同。
35棘（jí吉）：亦稱夏革，傳為商湯時的賢人?！肚f子·逍遙游》作“湯之問棘”；《列子·湯問》作夏革。棘、革通。
36蚊睫（jié節(jié)）有雷霆之聲：《列子·湯問》中說，有一種小蟲叫做焦螟，住在蚊子的眼睫毛上，蚊子并不能感覺到，耳朵最靈的師曠也聽不到一點聲音；但黃帝修道以后，就能看到，并能聽到這種小蟲發(fā)出的“雷霆之聲”。
37惠施：戰(zhàn)國時梁國的相。梁王：戰(zhàn)國時的魏惠王，因后來遷都大梁（今河南開封），故稱梁惠王。
38伏尸之戰(zhàn)，《莊子·則陽》中說，惠施向魏惠王推薦戴晉人（傳為魏國賢者），戴晉人向魏惠王說：蝸牛左角上有觸氏國，右角上有蠻氏國，兩國相戰(zhàn)，歷時半月，被打死的有好幾萬。
39《列子》：傳為戰(zhàn)國時列御寇撰。今本可能是魏晉間人所偽托?！稘h書·藝文志》列為道家?！读凶?middot;湯問》中說，愚公和子孫決心把太行山和王屋山搬到渤海里去，后來感動了天帝，便幫助他們把山搬走。又說，渤海東面“不知幾億萬里”遠的地方，有五座大山，而龍伯國的巨人，只消幾步就跨到了。毛澤東的《愚公移山》，就是據(jù)前一個寓言寫成的。
40《淮南》：指《淮南子》，西漢淮南王劉安和他的門客集體編成?！稘h書·藝文志》列為雜家。傾天折地：《淮南子·天文訓》中說，共工和顓頊（zhuānxū專需）爭帝位，怒觸不周山，使天傾地陷。
41疾諸：下脫一“子”字，應為“疾諸子”。混同：當作“鴻洞”，相連的樣子，這里指文辭繁多。誕（dàn但）：怪異不實。
42《歸藏》：傳為《易》的一種。夏代的叫《連山》，商代的叫《歸藏》，周代的叫《周易》。
43羿（yì意）：傳為古代善射者，《歸藏經(jīng)》中講到，羿射下十個太陽。
44嫦（cháng常）娥，傳為羿妻。《歸藏經(jīng)》中說，羿從西王母那里求得不死之藥，嫦娥偷吃后，飛入月中，成為月精?！稓w藏》原是后人偽托，但偽托的《歸藏經(jīng)》也早已失傳了。《全上古三代文》卷十五輯得部分殘文，上面講到的兩種，原文尚存。
45《商》：指戰(zhàn)國時商鞅的《商君書》?！俄n》：指戰(zhàn)國時韓非的《韓非子》?！稘h書·藝文志》列為法家。
46六虱（shī師）：六種害蟲?！渡叹龝?middot;靳（jìn進）令》：“六虱：曰禮樂，曰詩書，曰修善，曰孝弟，曰誠信，曰貞廉，曰仁義，曰非兵，曰羞戰(zhàn)。國有十二，上無使農(nóng)戰(zhàn)，必貧至削?！庇腥苏J為這里講的不是六種，因此，應指《去強》中的：“虱官者六：曰歲，曰食，曰玩，曰好，曰志，曰行?！钡@六種與劉勰所說“棄仁廢孝”無關。按劉勰原意，當指《靳令》中的六虱。高亨《商君書注譯》認為《靳令》原文應作：“六虱：曰禮、樂；曰詩、書；曰修善、孝弟；曰誠信、貞廉；曰仁、義；曰非兵、羞戰(zhàn)。”“今本衍三個‘曰’字。共有六項，所以稱為六虱，每項又包括兩小項，所以下文稱‘十二者’?！蔽弩迹╠ù度）：五種蛀蟲?！俄n非子·五蠹》中說，學者（儒生）、言談者（縱橫家）、患御者（害怕服役的）、帶劍者（游俠刺客）和工商之民是五種害國的蛀蟲。
47棄孝廢仁：《五蠹》中也批判儒家借仁義來欺騙人主。
48轘（huàn換）：用車分裂人體的酷刑。商鞅被秦惠王用這種刑罰處死。藥：指李斯把毒藥交給韓非，迫他自殺。
49公孫：指公孫龍，戰(zhàn)國時趙國詭辯家，著《公孫龍子》?！稘h書·藝文志》列為名家?！读凶?middot;仲尼》載公孫龍的詭辯，說“白馬非馬，孤犢未嘗有母”。犢（dú獨）：小牛。
50魏牟：魏國的公子牟。鸮（xiāo消）鳥：惡聲之鳥?！肚f子·秋水》中說，公孫龍告訴公子牟，他“窮眾口之辯，吾自以為至達已”。公子牟卻譏諷公孫龍不過是井底之蛙，所見極小。譯文據(jù)《莊子》。
51東平：漢宣帝四子劉宇，封東平王。據(jù)《漢書·宣元六王傳》，東平王向漢成帝上疏求《史記》、《諸子》，成帝問大將軍王鳳，王鳳認為《諸子》反經(jīng)術、非圣人，《史記》中多權謀，主張不給。
52詭（guǐ軌）術：指和儒家學說相違背的話。
53洽聞：見聞廣博。洽：周遍。
54撮（cuō搓）：聚集而取。
55覽：即攬，取。
56睇（dì地）：看。參差：指各派學說的不同。
音頻列表
- 2019-06
- 2019-06
- 2019-06
- 2019-06
- 2019-06
- 2019-06
- 2019-06
- 2019-06
- 2019-06
- 2019-06
查看更多
用戶評論