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無極無名
登喜馬拉雅，聽白云出岫
蔡哲熙
這里沒有關(guān)系
吃時(shí)吃_睡時(shí)睡
后媽難當(dāng)
子乙之裔
身沒之后，辭訟盈公門，謗辱彰道路，子誣母為妾，弟黜兄為傭，播揚(yáng)先人之辭跡，暴露祖考之長短，以求直己者，往往而有，悲夫！自古奸臣佞妾，以一言陷人者眾矣，況夫婦之義，曉夕移之，婢仆求容，助相說 引，積年累月，安有孝子平？此不可不畏。 凡庸之性，后夫多寵前夫之孤，后妻必虐前妻之子。非唯婦人懷嫉妒之情，丈夫有沉惑之僻，亦事勢(shì)使之然也。前夫之孤，不敢與我子爭家，提攜鞠養(yǎng)，積習(xí)生愛，故寵之；前妻之子，每居己生之上，宦學(xué)婚嫁，莫不為防焉，故虐之。異姓寵則父母被怨，繼親虐則兄弟為仇，家有此者，皆門戶之禍也。
吉甫，賢父也。伯奇，孝子也。以賢 父御孝子，合得終於天性，而后妻之，伯奇遂放。曾參婦死，謂其子曰：“吾 不及吉甫，汝不及伯奇?！蓖躜E喪妻，亦謂人曰：“我不及曾參，子不如華、元?！?并終身不娶。此等足以為誡。其后假繼 慘虐孤遺，離間骨肉，傷心斷腸者何 可勝數(shù)。慎之哉！慎之哉！ 江左不諱庶孽，喪室之后，多以 妾媵終家事。疥癬蚊蟲，或未能免；限以大分，故稀斗鬩之恥。河北鄙於側(cè)出，不預(yù)人流，是以必須重娶，至於三四，母年有少於子者。后母之弟與前婦之兄，衣服飲食受及婚宦，至於士庶貴賤之隔，俗以為常。
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《顏氏家訓(xùn)》是中華民族歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部國學(xué)經(jīng)典著作。作者顏之推，是南北朝時(shí)期著名的文學(xué)家、教育家。本書選用了最通行、最被大眾認(rèn)可的...
by：悅星慧霞
顏之推，單字介，北朝臨沂（今山東臨沂）人。祖父名見遠(yuǎn)，博學(xué)有志行，南齊和帝時(shí)，官至錄事參軍，兼御史中丞。父親名協(xié)（亦作勰），幼孤，依賴舅氏養(yǎng)育成人。博涉群書，工...
by：慈光文化
南北朝時(shí)期記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作。顏之推編。七卷，共二十篇。顏之推（531年～591以后），字介。顏氏原籍瑯邪臨沂（今山東臨沂北），先世隨東晉...
by：故磊溪邊
by：山野伍樵夫
《顏氏家訓(xùn)》是中國南北朝時(shí)期顏之推記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作。他結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、處事哲學(xué)，寫成《顏氏家訓(xùn)》一書告誡子孫。是中國歷史上第一部...
by：國軍
by：雙mys
《顏氏家訓(xùn)》是中華民族歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部國學(xué)經(jīng)典著作。作者顏之推，是南北朝時(shí)期著名的文學(xué)家、教育家。
by：可昕美恩
《顏氏家訓(xùn)》是我國南北朝時(shí)北齊文學(xué)家顏之推的傳世代表作。他結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、處事哲學(xué)，寫成《顏氏家訓(xùn)》一書告誡子孫。是我國歷史上第一部內(nèi)容豐富，體系宏大的家訓(xùn)...
by：佳家徐
《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時(shí)期顏之推創(chuàng)作的家訓(xùn)。該書成書于隋文帝滅陳國以后，隋煬帝即位之前（約公元6世紀(jì)末）。是顏之推記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作。共有七...
by：華德文化傳媒
《顏氏家訓(xùn)》是漢民族歷史上第一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書。關(guān)于立身、治家、處事、為學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在傳統(tǒng)中國的家庭教育史上影響巨大，享有“古今家訓(xùn)，以此為祖“的美...
by：妙蓮7
白云出岫
3.2萬183392萬
簡介：實(shí)名信息：鐘華，北京郵電大學(xué)人文學(xué)院教師，音頻合作：55711737。制作古籍原文朗讀3000萬字，計(jì)劃到2040年完成24史全文朗讀。
用戶評(píng)論
無極無名
登喜馬拉雅，聽白云出岫
蔡哲熙
這里沒有關(guān)系
吃時(shí)吃_睡時(shí)睡
后媽難當(dāng)
子乙之裔
身沒之后，辭訟盈公門，謗辱彰道路，子誣母為妾，弟黜兄為傭，播揚(yáng)先人之辭跡，暴露祖考之長短，以求直己者，往往而有，悲夫！自古奸臣佞妾，以一言陷人者眾矣，況夫婦之義，曉夕移之，婢仆求容，助相說 引，積年累月，安有孝子平？此不可不畏。 凡庸之性，后夫多寵前夫之孤，后妻必虐前妻之子。非唯婦人懷嫉妒之情，丈夫有沉惑之僻，亦事勢(shì)使之然也。前夫之孤，不敢與我子爭家，提攜鞠養(yǎng)，積習(xí)生愛，故寵之；前妻之子，每居己生之上，宦學(xué)婚嫁，莫不為防焉，故虐之。異姓寵則父母被怨，繼親虐則兄弟為仇，家有此者，皆門戶之禍也。
子乙之裔
吉甫，賢父也。伯奇，孝子也。以賢 父御孝子，合得終於天性，而后妻之，伯奇遂放。曾參婦死，謂其子曰：“吾 不及吉甫，汝不及伯奇?！蓖躜E喪妻，亦謂人曰：“我不及曾參，子不如華、元?！?并終身不娶。此等足以為誡。其后假繼 慘虐孤遺，離間骨肉，傷心斷腸者何 可勝數(shù)。慎之哉！慎之哉！ 江左不諱庶孽，喪室之后，多以 妾媵終家事。疥癬蚊蟲，或未能免；限以大分，故稀斗鬩之恥。河北鄙於側(cè)出，不預(yù)人流，是以必須重娶，至於三四，母年有少於子者。后母之弟與前婦之兄，衣服飲食受及婚宦，至於士庶貴賤之隔，俗以為常。