周邦彥瑞龍吟大石春景

出自宋代周邦彥的《瑞龍吟·大石春景》

章臺路。還見褪粉梅梢，試花桃樹。愔愔坊陌人家，定巢燕子，歸來舊處。 
黯凝佇。因念個人癡小，乍窺門戶。侵晨淺約宮黃，障風映袖，盈盈笑語。 
前度劉郎重到，訪鄰尋里，同時歌舞。唯有舊家秋娘，聲價如故。吟箋賦筆，猶記燕臺句。知誰伴、名園露飲，東城閑步。事與孤鴻去。探春盡是，傷離意緒。官柳低金縷。歸騎晚、纖纖池塘飛雨。斷腸院落，一簾風絮。

章臺路：章臺，臺名。秦昭王曾于咸陽造章臺，臺前有街，故稱章臺街或章臺路，其地繁華，妓館林立，后人因以章臺代指妓女聚居之地。
試花：形容剛開花。
愔愔[ yīn ] 

：幽靜的樣子。坊陌：一作坊曲，意與章臺路相近。形容安靜和悅；ｂ．形容靜寂，深沉。

定巢燕子：語出杜甫《堂成》詩：“暫止飛烏將數(shù)子，頻來語燕定新巢?！痹娙苏且宰约旱臍g欣，來體會禽鳥的動態(tài)的。在這之前，他象那“繞樹三匝，無枝可棲”的烏鵲一樣，帶著孩子們奔波于關隴之間，后來才飄流到這里。草堂營成，不但一家人有了個安身之處，連禽鳥也都各得其所。那么，翔集的飛烏，營巢的燕子，不正是與自己同其喜悅，莫逆于心嗎？

又寇準《點絳唇》詞云：“定巢新燕，濕雨穿花轉(zhuǎn)。”
乍窺門戶：宋人稱妓院為門戶人家，此有倚門賣笑之意。
淺約宮黃：又稱約黃，古代婦女涂黃色脂粉于額上作妝飾，故稱額黃。宮中所用者為最上，故稱宮黃。梁簡文帝《美女篇》：“約黃能效月，裁金巧作星?！?a ref="nofollow" style="color:#4990E2;text-decoration:none;">庾信《舞媚娘》：“眉心濃黛直點，額角輕黃細安?！奔s，指涂抹時約束使之像月之意。故淺約宮黃即輕涂宮黃，細細按抹之意。
前度劉郎：指唐代詩人劉禹錫。劉禹錫《元和十年自朗州承召至京戲贈看花諸君子》詩：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽?！庇钟小对儆涡加^絕句并引》曰：“余貞元二十一年為屯田員外郎，時此觀未有花。是歲出牧連州，尋貶朗州司馬。居十年，召至京師，人人皆言有道士手植仙桃，滿觀如紅霞，遂有前篇以志一時之事。旋又出牧，今十有四年，復為主客郎中。重游玄都，蕩然無復一樹，惟菟葵燕麥動搖于春風耳，因再題二十八字以俟后游。時大和二年三月?！痹娫疲骸鞍佼€中庭半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來?！贝颂幵~人以劉郎自比。
舊家秋娘：這里泛指歌伎舞女。元稹、白居易、杜牧詩中屢有言及謝秋娘和杜秋娘者，蓋謝、杜云云別其姓氏，秋娘則衍為歌妓的代稱。
《燕臺》句：指唐李商隱《燕臺四首》。李曾作《燕臺》詩四首，分題春夏秋冬，為洛陽歌妓柳枝所嘆賞，手斷衣帶，托人致意，約李商隱偕歸，后因事未果。不久，柳枝為東諸侯娶去。李商隱又有《柳枝五首》（并序）以紀其事。又李商隱《梓州罷吟寄同舍》詩云：“楚雨含情皆有托，漳濱臥病竟無憀。長吟遠下燕臺去，惟有衣香染未銷。”此處用典，暗示昔日情人已歸他人。
露飲：梁簡文帝《六根懺文》：“風禪露飲”，此借用字面，指露天而飲，極言其歡縱。
東城閑步：用杜牧與舊愛張好好事。杜牧《張好好詩》序云：“牧大和三年，佐故吏部沈公江西幕。好好年十三，始以善歌來樂籍中。后一歲，公移鎮(zhèn)宣城，復置好好于宣城籍中。后二歲，為沉著作述師以雙鬟納之。后二歲，于洛陽東城重睹好好，感舊傷懷，故題詩贈之?！?br />事與孤鴻去：化用杜牧《題安州浮云寺樓寄湖州張郎中》：“恨如春草多，事與孤鴻去。”
官柳低金縷：柳絲低拂之意。官柳，指官府在官道上所植楊柳。金縷，喻指柳條。杜甫《郪城西原送李判官》詩：“野花隨處發(fā)，官柳著行新。”牛嶠《楊柳枝》詞：“無端裊娜臨官路，舞送行人過一生。”

　這首詞，正如周濟所云：“不過桃花人面，舊曲翻新耳?！保ā端嗡募以~選》）孟棨《本事詩·情感》記崔護于清明在長安城南村莊艷遇故事，作詩云：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去？桃花依舊笑春風?！痹俳Y(jié)合周邦彥的身世和政治生涯來看，詞中的“劉郎”當系以自己比劉禹錫而言。劉禹錫是唐代順宗時的革新派人物，后遭貶放，又曾返京師。寫有《再游玄都觀絕句》，詩云：“百畝中庭半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來?！敝馨顝﹥A向新政，曾為宋神宗所賞識，后神宗逝世，高太后聽政，任用司馬光等，周邦彥外出為廬州教授，羈旅荊江，游宦溧水。直至哲宗親政，罷黜舊黨，周邦彥才得返都。但在當時執(zhí)政的新黨實已變質(zhì)，他的抱負仍然不得抒展，所以這首詞當是暗寓這些情節(jié)的。

　　此詞，字面上的重見桃花、重訪故人，有“還見”、“重道”之喜，但只見“定巢燕子，歸來何處”“舊家秋娘，身價如故”，自己則“探春盡是，傷離意緒”?？諄砜杖?，落得“斷腸院落，一簾風絮”。此詞，大開大合，起句突而又平。又其云在“章臺路”上，不寫眼前所見，卻說“還見”云云，梅桃坊陌，寂靜如故，燕子飛來，歸巢舊處，全系寫景，但以“還見”貫之，人之來，人之為懷舊而來，人之徘徊躑躅，都從字里行間露出，景中含情，情更濃烈，可見此詞的沉郁處。中片本為雙拽頭，字句與上片同。以“黯凝佇”之人的癡立沉思寫起，不寫他所訪求之人在與不在，而只“因念”云云，表面上描繪其昔時情態(tài)笑貌，實則追想從前的交游歡樂，但不明說，實是詞的頓挫之處。下片則鋪開來寫，加深描繪“前度劉郎”“舊家秋娘”，一則“事與孤鴻去”，一則“聲價如故”，對照寫來，頓挫生姿?！把嗯_句”寫空有才名，而今只留記誦?！爸l伴，名園露飲，東城閑步”，清游何在？真是沉郁之至。一結(jié)以“飛雨”、“風絮”，景中含情，沉郁而又空靈。這首詞以“探春盡是，傷離情緒”為主旨，直貫全篇。從時間上說，是以今昔情節(jié)對比寫來。上片之“章臺路”、“坊陌人家”均寫今日之景。中片之“因念個人癡小”云云都是寫昔人的情況。今日之景是實寫，昔日之人是虛擬。一實一虛，空靈深厚?！斑€見”字猶有過去的影子。“因念”字徒留今天的想象，又是今中有昔，昔中有今。下片則今昔情事交織寫來，“前度劉郎重到”有今有昔。“同時歌舞，唯有舊家秋娘，聲價如故”，則是昔日有者，今日有存有亡。“吟箋賦筆，猶記燕臺句。知誰伴，名園露飲東，東城閑步?！庇质俏羧罩拢袢湛磥?，一切皆“事與孤鴻去”。最后又寫念日情況，是在“官柳低金縷”的風光中，“歸騎晚，纖纖池塘飛雨，斷腸院落，一簾風絮?！庇薪穸鵁o昔。今之惆悵和昔之游樂成一鮮明對照。詞在時間上就是這樣似斷似續(xù)，傷春意緒卻是聯(lián)綿不斷。詞又是一起寫景，一結(jié)寫景。一起靜景，一結(jié)動景?；L光中人具有無限惆悵，是以美景襯托出感傷，所以極為深厚。加以章法上的實寫、虛寫、虛實穿插進行，顯出變化多端，使這首詞極為沉郁頓挫而得到詞中之三昧。佛教用語，梵文 Samādhi 的音律，意思是止息雜念，使心神平靜，是佛教的重要修行方法。借指事物的要領，真諦

公眾號：秋語荷塘