劉備和孫尚香的婚姻來自一場政治博弈。
從這段感情里,我們見識到周瑜和諸葛亮的暗中較量,見識到蜀國與東吳的勢力紛爭。
可是想不到的是,愛情便在這樣一種夾縫中悄然誕生。
劉備與孫尚香的感情,究竟是感人至深的愛,還是貌合神離的算計呢?
愛情之壯闊,源于波瀾層起;愛情之動人,在于歷經(jīng)千帆。
在《三國演義》里,有這樣一對“老夫少妻”:他們的婚姻背后是一場算計,他們的愛情背后是重重困難。
這兩個人便是孫尚香和劉備。
相愛不是一件容易的事情,但相愛又是一件自然而然的事情。
然而,當(dāng)所愛隔山海,他們又能做些什么呢?
陰差陽錯得真情
“有美人兮,見之不忘,一日不見兮,思之如狂”。
有一種愛情,是驚鴻一瞥的一見鐘情;
“愿我如星君如月,夜夜流光相皎潔”。
有一種愛情,是細(xì)水長流的日久生情。
那么孫尚香和劉備,究竟是哪種愛情呢?
這一切要從他們愛情的開端說起:
赤壁戰(zhàn)后,劉備趁機得了荊州大半土地,這讓江東的周瑜十分不爽。
于是,周瑜心生一計——美人計,準(zhǔn)備用計奪回荊州。
當(dāng)時正巧劉備喪妻,于是周瑜向?qū)O權(quán)獻計說:
“劉備必定會續(xù)娶,主公的妹妹不同常人,可派人講媒,說服劉備來此成婚,到時候趁機將他囚禁,用他來換荊州。”
這里周瑜提到“主公的妹妹”,便是孫權(quán)之妹——孫尚香。
周瑜計劃以美人誘劉備,不費一兵一卒奪取荊州。
孫權(quán)覺得甚好,便暗中派呂范去荊州說媒。
但周瑜未曾想到,他的妙計早已被諸葛亮識破。
早在東吳呂范進見之前,諸葛亮便料到東吳定是為荊州而來,于是他囑咐劉備道:
“不管對方說什么,主公先答應(yīng)下來,之后我們再慢慢商議應(yīng)對之策?!?/span>
呂范見到劉備后,將議親之事說得天花亂墜,諸葛亮冷眼旁觀,早就知道東吳打得什么算盤,于是便順?biāo)浦鄣貏駝鋺?yīng)下了這樁婚事。
一個要使美人計,一個便將計就計。
建安十四年,劉備親自過江來迎娶孫尚香。
在諸葛亮的謀劃下,隨行的五百軍士個個披紅掛彩,喜氣洋洋,還處處買辦新婚用具,有人來問則知無不言。
不過數(shù)日,城中人人皆知孫權(quán)之妹孫尚香和劉備的這樁喜事。
當(dāng)風(fēng)聲傳入不知內(nèi)情的吳國太耳中時,她不由得又驚又怒,連連痛罵孫權(quán)與周瑜。
這劉備已過半百,而自己的女兒正值妙齡,這樁“老夫少妻”的婚事如何能行?
可劉備雖老,卻是當(dāng)世英雄,當(dāng)吳國太見到這個“準(zhǔn)女婿”時,不由得連連點頭、深表滿意。
就這樣,孫尚香在吳國太的促成下,假戲真做嫁給了劉備。
到此為止,劉備和孫尚香的婚姻還是孫劉兩家政治博弈的犧牲品,連最后的大婚也可以說是陰差陽錯。
但就在這新婚之夜,初見的動心和朦朧的情愫也慢慢在二人之間發(fā)酵了。
老夫少妻如隔山
孫尚香和劉備,論身份倒也般配,但他們的年齡卻相差太大了。
呂范說媒之時,劉備就曾用年齡假意推脫,說自己是“年以半百,鬢發(fā)斑白”,而孫尚香則是“正當(dāng)妙齡”,他們兩人之間的年齡差了一倍還不止。
這如隔大山的年齡鴻溝如何跨越呢?
這第一關(guān),自然是岳母關(guān)。
劉備在建安十四年進入?yún)菄硟?nèi)時,就鉚足了勁在準(zhǔn)岳母前表現(xiàn)。
甘露寺初見,劉備內(nèi)披鎧甲,外穿錦袍,五百隨行軍士皆威風(fēng)凜凜,第一面就掙了個“龍鳳之姿,天日之表”的好印象,使得吳國太心甘情愿地把女兒交給他。
第二關(guān),就是新娘子孫尚香這一關(guān)了。
孫尚香是個奇女子。
我們形容尋常女子,或是“賢良淑德”,或是“大氣端莊”,又或是“小家碧玉”。但周瑜說起主公的妹妹用的形容詞是“極其剛勇”。
孫尚香雖為女子,但喜歡舞刀弄槍,閨房里不放琴棋書畫,而是擺滿了刀槍劍戟。
更令人瞠目的是,在她和劉備新婚之夜,居然命侍女橫刀而立。
這般行事作風(fēng),確實也擔(dān)的起“剛勇”二字。
這樣一個奇女子,她所求的良人也必是天下之英雄。
恰好,劉備正是連曹操都有所畏懼的當(dāng)世英雄。
從這點來說,劉備倒是能夠入孫尚香的法眼。
新婚之夜的帶刀侍女與其說是威懾,不如說是孫尚香的真誠和情趣。
既是將自己最剽悍的一面顯于人前,也是對劉備的考驗。
最后劉備硬著頭皮不退反進,以好言相勸,方才過了這“美人關(guān)”。
這時新婚的兩人,一個是欽慕英雄的美人,一個是嬌寵美人的英雄,年齡早已不是問題,郎才女貌的愛意移平了他們之間的山。
孫劉兩家如隔海
婚后的劉備和孫尚香可以說是情深意濃,日日縱情,樂不思蜀。
可是劉備不能不回荊州,如果不回去,不僅“興復(fù)漢室”的理想會成為泡影,就連自己恐怕也會被東吳給軟禁了。
所以,劉備必須要回去,而孫權(quán)和周瑜一定要阻止他回去。
不論劉備和孫尚香感情有多么深厚,這場婚姻潛藏的是政治算計;
他們的陣營終究有別。
孫劉陣營的對立就如同那汪洋大海,劉備與孫尚香分立兩頭,遙遙相望。
但愛之一字,最不講理。
想要回荊州的劉備早已把孫尚香當(dāng)做了自己人,他凡事必和夫人商議。
在生死攸關(guān)之際,仍然選擇面對夫人,坦言一切。
一邊是哥哥,一邊是丈夫,孫尚香在兩難間,還是將天平偏向了自己的夫君。
于是孫尚香主動為劉備謀劃逃跑之策:
“假借祭祖之名,不告而別?!?/span>
面對妻子的理解和聰慧,劉備更是感動萬分,從而許下生死難忘的諾言。
但不料,悄悄離去不過是艱險回荊州的開端。
在得知劉備出逃后,孫權(quán)立即命兵將擒人,下狠心要取孫尚香和劉備的首級。
而這邊,劉備也在萬般掙扎下將一切始末告知妻子。
當(dāng)?shù)弥珠L以自己為餌時,孫尚香不再糾結(jié),他決定死心塌地地為夫君分憂解難。
面對追兵,孫尚香駕馬殿后,讓丈夫先行離去。
她臨危不懼,以一己之力怒斥追兵。
夫妻二人雖然有著截然不同的背景陣營,但在冷冰冰的陣營分立背后,把他們連結(jié)在一起的是——情深義重。
因為愛,劉備要冒著風(fēng)險向夫人坦誠;
因為愛,孫尚香要冒著危險對抗兄長。
于他們而言,“孫劉”不再是兩大陣營,而是夫妻一體,是愛填平了他們之間的海。
所愛隔山海,山海皆可平
孫尚香和劉備之間如同隔了千重山,萬里海。
但不論是年齡之差,還是陣營之別,都沒有讓愛為此相隔。
于孫尚香和劉備而言,他們或許是一見鐘情,在新婚燕爾時,英雄和美人的佳話就已經(jīng)開始;
或許是日久生情,朝夕相處之下互相青睞。
但不管是怎樣的愛情,都足夠有力量,都值得生死與共、不離不棄。
在《三國演義》里,孫尚香聽聞劉備死于亂軍之中。
她立刻驅(qū)車至江邊,向著劉備的方向遙望痛哭。
“憶君心似西江水,日夜東流無歇時”。
思如水不斷絕,君已去妾當(dāng)隨。
天地悠悠,她義無反顧地投江而死,去追隨那個相處日短卻情深義重的夫君。
雖然故事的最后,沒有一個圓滿的結(jié)局,但這段不顧阻礙、唏噓動人的愛情悲歌卻永遠(yuǎn)地流傳了下來。
然而,故事總是美好的,真實卻是殘酷的。
在相關(guān)的史料記載里并沒有明確提到過“孫尚香”其人。
這是《甘露寺》為了戲劇效果而杜撰的名字。
據(jù)史料所載,其原型為“孫夫人”,而孫夫人和劉備之間也沒有過真正的愛情。
他們之間疏離冷淡,始終沒有放下對彼此的戒備,他們短暫的政治婚姻最終也潦草收場。
“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)”。
羅貫中筆下的孫劉有繾綣的愛情,更有感人肺腑的真心。
因為有愛,所以不顧年齡,不管陣營;因為有愛,所以真誠坦然,奮不顧身。
愛之一途,或許艱難,或許坎坷,但只要心堅情濃,終可至“所愛隔山海,山海皆可平”的崇高境界。
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