高老師“釘釘”APP線上直播課開(kāi)播,喜歡者可加“釘釘”好友15164529901,進(jìn)群聽(tīng)課。內(nèi)容涵蓋五大板塊:
1.《古文觀止》研讀
以《古文觀止》所選篇目為研讀對(duì)象,重視對(duì)文章歷史背景的考察,重視對(duì)具體文言語(yǔ)詞、句法和翻譯的講解,重視對(duì)文章思想的提煉。
2. 中國(guó)文化趣談
以古代相關(guān)文獻(xiàn)為基礎(chǔ)材料,抓取具有價(jià)值且富有趣味的問(wèn)題,深入思考其背后的文化內(nèi)涵。
3.行旅中的文化攻略
以高老師行旅為核心,講授他在文化圣地的所見(jiàn)所聞、所思所感,并結(jié)合經(jīng)典作品,講授行旅中的文化攻略。
4.經(jīng)典名著導(dǎo)讀
以中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典作品為研讀對(duì)象,宏觀上研究其成書(shū)過(guò)程、思想價(jià)值及對(duì)后世的影響,微觀上將對(duì)其重要文本進(jìn)行深入解讀。
5.中國(guó)作家專(zhuān)題講座
以中國(guó)文學(xué)史第一流作家為研究對(duì)象,結(jié)合“二十四史”中的相關(guān)傳記,講授作家生平經(jīng)歷、思想特征,并重點(diǎn)研讀其具有代表性的作品。
大家好,歡迎收聽(tīng)水滴語(yǔ)文,我是高老師。今天我們一起來(lái)分享《論語(yǔ)》的第六篇第二十八章。子見(jiàn)南子,子路不說(shuō)。夫子矢之曰:“予所否者,天厭之!天厭之!”
這里邊有兩個(gè)通假字,第一個(gè)是子路不說(shuō)的“說(shuō)”,這個(gè)“說(shuō)”就是本字是說(shuō),它通這個(gè)“悅”,悅是高興的意思。這個(gè)字比較常見(jiàn),我們《論語(yǔ)》的第一篇第一章就出現(xiàn)了,“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”,就這個(gè)“說(shuō)”。第二個(gè)是“夫子矢之曰”這個(gè)“矢”字,本字是“矢”,就是弓箭的意思,它通“誓”是發(fā)誓的意思。
我們看這句話是什么意思?孔子到了衛(wèi)國(guó),他想見(jiàn)一見(jiàn)衛(wèi)靈公的妻子,南子夫人。子路就不高興了。我們前天講宰我的時(shí)候說(shuō)了,《論語(yǔ)》當(dāng)中只有兩個(gè)學(xué)生,敢直接向老師提出質(zhì)疑,提出不同意見(jiàn)的,一個(gè)是宰我,一個(gè)子路。那么孔子見(jiàn)南子,子路不高興了,孔子就向子路發(fā)誓,跟子路發(fā)誓說(shuō),“予所否者,天厭之!天厭之!”“所”是如果的意思,如果我錯(cuò)了,我不對(duì)了,那么讓上天來(lái)厭棄我吧,這個(gè)“厭”是厭棄的意思,引申為懲罰。讓上天來(lái)懲罰我吧,連說(shuō)了兩遍。“天厭之!天厭之!”孔子這個(gè)誓,發(fā)的是比較重的,是指天為誓。
因?yàn)楣湃藢?duì)待天和我們今天人對(duì)待天的這種感受還是不一樣的,古人是非常尊重天的。像屈原受到了不公正待遇,被小人陷害,被國(guó)君疏遠(yuǎn),他想發(fā)泄自己內(nèi)心的不滿(mǎn),想問(wèn)問(wèn)老天是怎么回事?他都不能說(shuō)“問(wèn)天”,叫“天問(wèn)”,把天放在了問(wèn)的前邊,這是用了一個(gè)倒裝的方式。那么孔子也說(shuō)了,我如果錯(cuò)的話,不對(duì)的話,那么讓老天來(lái)懲罰我吧。古人這個(gè)誓言他是不隨便發(fā)的,是非??粗厥难缘摹?/b>
這是一個(gè)什么情況讓孔子發(fā)了一個(gè)這么重要的誓?我們看一下背景問(wèn)題。孔子周游列國(guó)的時(shí)候,他走了很多國(guó)家,但是在衛(wèi)國(guó)待的時(shí)間是比較長(zhǎng)的,所以說(shuō)我們看《論語(yǔ)》當(dāng)中,對(duì)衛(wèi)國(guó)的上到衛(wèi)靈公,下到很多衛(wèi)國(guó)的大臣評(píng)價(jià)的比較多,包括南子夫人。到了衛(wèi)國(guó)之后,孔子當(dāng)然他想在衛(wèi)國(guó)當(dāng)官,繼而實(shí)現(xiàn)自己欲復(fù)周禮的政治理想。在衛(wèi)國(guó)當(dāng)官他得需要誰(shuí)呢?第一個(gè)就是衛(wèi)靈公,第二個(gè)就是衛(wèi)靈公漂亮的媳婦,就是南子夫人。南子夫人在衛(wèi)國(guó)是很有名的,衛(wèi)靈公對(duì)她言聽(tīng)計(jì)從,這個(gè)人長(zhǎng)得很漂亮,但是她的口碑不太好。也就是說(shuō)這個(gè)人私下背著衛(wèi)靈公做了很多不正確的,或者說(shuō)沒(méi)有道德的事。包括衛(wèi)國(guó)有帥哥,叫宋朝,她跟宋朝有很密切的來(lái)往,這個(gè)衛(wèi)靈公也不知道,甚至是她和衛(wèi)靈公的兒子也有一種不正當(dāng)?shù)年P(guān)系,衛(wèi)靈公后來(lái)才知道。
孔子到了衛(wèi)國(guó),既然是衛(wèi)靈公并沒(méi)有重用孔子,那么孔子就想通過(guò)南子夫人這個(gè)關(guān)系,能不能在衛(wèi)國(guó)當(dāng)一個(gè)比較大的官,我們今天叫做夫人路線。你認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)了,領(lǐng)導(dǎo)并不認(rèn)可你,但是你能不能通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)夫人對(duì)你有一個(gè)更進(jìn)一步的這種重用。孔子可能也是走了這樣一種夫人路線。那么這個(gè)時(shí)候,這種剛直的、剛正不阿的子路就不高興了,說(shuō)老師你不應(yīng)該這么做。孔子就說(shuō)了,我這么做是有原因的,如果我錯(cuò)的話,讓老天來(lái)懲罰我吧。這是跟子路發(fā)了這么一個(gè)誓。
那么孔子為什么能夠放棄自己的這種尊嚴(yán)和這樣一個(gè)口碑非常不好的女性來(lái)往?其實(shí)我們要知道孔子這個(gè)人,他是為了自己的追求,一定是有所選擇的。當(dāng)然一方面他必須遵從這種仁的思想,這種德的思想,那么另一方面他也說(shuō)過(guò)這樣的話,“君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比”,什么意思呢?說(shuō)君子對(duì)于天下的事沒(méi)規(guī)定你做什么,沒(méi)規(guī)定你不做什么,那么該做什么做什么。這個(gè)時(shí)候他到衛(wèi)國(guó)要想實(shí)現(xiàn)自己的政治理想,或許說(shuō)南子夫人這是一個(gè)比較重要的路徑,不妨去走一走,這就是一種“義”,就是應(yīng)該做的事。那么他做了,實(shí)際來(lái)說(shuō)這是不違反孔子這種做人的道德的,不違反他整個(gè)的人生的規(guī)范的。當(dāng)然了,我們說(shuō)孔子后來(lái)走了南子夫人的路線并沒(méi)有走通,所以在衛(wèi)國(guó)仍然是一事無(wú)成。
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