聲音簡介
先秦:孟子及其弟子
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。(歟 通 與；鄉(xiāng) 通 向；辟 通 避)
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貓哥泰褲辣
聽友256255299
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魚我所欲也 先秦 · 孟子（一說為其弟子所記錄） 魚，我所欲1也；熊掌，亦2我所欲也。二者不可得兼3，舍4魚而取5熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚6于7生者，故8不為茍得9也；死亦我所惡10，所惡有甚于死者，故患11有所不辟12也。如使13人之14所欲莫15甚于生，則凡16可以得生17者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為18也？由是19則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故20所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨21賢者22有是心也，人皆有之，賢者能勿喪。
聽友265064703
Zho_u