036 迷悟不二

【齊物論】 與物相刃相靡，其行盡如馳，而莫之能止，不亦悲乎！終身役役而不見(jiàn)其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！人謂之不死，奚益！其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？
本講梗概：
▲ 我們現(xiàn)在這個(gè)生命，佛學(xué)講就是“流注生，流注住”。流注，生命就像水流一樣，不斷地連接起來(lái)。佛學(xué)的名稱，在唯識(shí)學(xué)里講得算好聽(tīng)，不像莊子說(shuō)的“不亡以待盡”那么露骨。如果我們這一句話看通了，活得可能會(huì)有點(diǎn)傷感。
▲ 下面他又講了一個(gè)現(xiàn)象，我們這個(gè)生命活著，“與物相刃相靡”，與外界的萬(wàn)有，與物質(zhì)世界的一切，彼此在互相在爭(zhēng)斗，互相在侵害，在侵害的當(dāng)中，彼此又有點(diǎn)享受，相刃相靡。靡，也作“摩”或“磨”。
▲ 這個(gè)道理，就是所謂的是相生相克，也就是后世道家所講，“天地是萬(wàn)物之盜，人是天地之盜”。道者盜也，所謂修道就是把天地的精華偷過(guò)來(lái)，我和父母三個(gè)聯(lián)合起來(lái)，就有了我們自己生命。與萬(wàn)物就像一把刀一樣，彼此爭(zhēng)斗。表面上看起來(lái)相靡，“其行盡如馳”，一天天向前走，一直走向生命盡頭，生命永遠(yuǎn)像馬一樣在奔跑，“而莫之能止”，停止不了，沒(méi)有辦法把生命永遠(yuǎn)停留在當(dāng)下這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界。不亦悲乎！多可悲哪！這是從消極的方面看。不過(guò)你不要聽(tīng)他騙，他并沒(méi)有把人生看得那么慘。
▲ 一輩子忙忙碌碌，做什么呢？做別人的奴隸，做物質(zhì)的奴隸，做自己身體的奴隸。為生存，為名利，為兒女，終身都在服役，但成果在哪里呢？“而不見(jiàn)其成功”，最后一無(wú)所成的跑掉了。沒(méi)有成功，只有結(jié)果。所以說(shuō)“終身役役而不見(jiàn)其成功”。▲ 苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！“苶然”，就是這樣的?！捌Ｒ邸?，為生命疲勞到極點(diǎn)，“而不知其所歸”，結(jié)果我們真正的歸宿在哪里？不清楚，找不到?！翱刹话埃∩厦鎭?lái)一句“可不悲乎”，這里又來(lái)一句“可不哀邪”。生命的價(jià)值，被他這一段批駁得一塌糊涂?！叭酥^之不死，奚益！”假定人修道修到了長(zhǎng)生不死，無(wú)非就是時(shí)間長(zhǎng)了點(diǎn)而已，又有什么用處呢？
▲“其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？，你的形體變化，你的心理也隨著變化。你活長(zhǎng)了又有什么用呢？這是真正的大悲哀......更多內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注微*信*公*眾*號(hào)【吉劭居】

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做這些節(jié)目的初衷，我只是想把自己和女兒一起學(xué)習(xí)道德經(jīng)的資料和成果錄制出來(lái)，與大家共享。之所以說(shuō)是學(xué)習(xí)的資料和成果，那是因?yàn)榕畠盒r(shí)候，我們是用一套南懷瑾指導(dǎo)編排、臺(tái)灣老古文化出品的《兒童中國(guó)文化導(dǎo)讀》，繁體豎版，36本，內(nèi)容涵蓋大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、老子、莊子、孟子、易經(jīng)、詩(shī)經(jīng)、左傳、禮記、鑒略、笠翁對(duì)韻、菜根譚、幼學(xué)瓊林、昔時(shí)賢文、唐詩(shī)經(jīng)典、古文觀止、朱子治家格言等等，一直到上了高中，再?zèng)]更多時(shí)間，所以后面還有些內(nèi)經(jīng)述、醫(yī)學(xué)三字經(jīng)、藥性賦等等沒(méi)能學(xué)完。點(diǎn)我：進(jìn)入吉劭居的喜馬店鋪<<<

上圖↑↑為 快被我們娘倆翻爛的臺(tái)灣版《中國(guó)兒童文化導(dǎo)讀》

那些年，我們娘倆就是互幫互助的同學(xué)，一篇篇，一本本，一年年，每天雷打不動(dòng)，也樂(lè)此不疲。我為了給女兒講解，搜集各種資料，篩選琢磨研究，其中就有南懷瑾先生著述的《莊子諵嘩》點(diǎn)擊進(jìn)入吉劭居的喜馬店鋪購(gòu)買《莊子諵嘩》<<<。所以2016年末，偶然因興趣接觸了喜馬拉雅之后，我就想，既然我能給自己孩子講，何不錄制出來(lái)，與大家共享呢。

有很多聽(tīng)友一直讓我推薦一套可以讀的典籍，我遲遲不敢，因?yàn)榈浼迫鐭熀＃覀兡膫€(gè)版本更好，或者說(shuō)更合適呢？我只能從我自己的角度來(lái)辨別。我們當(dāng)時(shí)用的是臺(tái)灣的繁體豎版，具體的價(jià)格我忘了，應(yīng)該折合人民幣在2000多元。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)內(nèi)地也有出版了，而且也是南懷瑾授權(quán)并指導(dǎo)的《兒童中國(guó)文化導(dǎo)讀》，當(dāng)然，最初剛開(kāi)始的時(shí)候，也是價(jià)格不菲，近千元。幾經(jīng)改版后，最新的這個(gè)版本一套只要四百多，而且還有配套的原文朗讀音頻。所以我非常滿意，除了親民的價(jià)格，它的排版、紙張、內(nèi)容，都是我想要的，大字，還有拼音標(biāo)注，非常清晰，并且在每一部典籍前，都附有解題一篇，對(duì)其作者、成書(shū)時(shí)間和經(jīng)過(guò)、主要內(nèi)容、學(xué)術(shù)淵源以及歷史評(píng)價(jià)，都有簡(jiǎn)要的介紹。

全書(shū)一共18本，每本分AB兩部分，就相當(dāng)于我之前買的36本。內(nèi)容是由南懷瑾先生精心挑選的書(shū)目選編，基本涵蓋了各個(gè)門類的國(guó)學(xué)典籍。旨在從熟讀到熟記，一部一部地學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文，并首先從《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)基本典籍開(kāi)始。有了這個(gè)基本經(jīng)典的根底，會(huì)對(duì)孩子一生的語(yǔ)文根底以及培養(yǎng)讀書(shū)興趣大有助益。同時(shí)，還能進(jìn)一步增強(qiáng)我們對(duì)于傳統(tǒng)歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)等各方面知識(shí)的吸收。全書(shū)一共18本，共藍(lán)色、黃色、橙色三個(gè)系列：

藍(lán)色系列可以初步了解傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的核心內(nèi)容和入學(xué)門徑。黃色系列當(dāng)能對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有進(jìn)一步的了解。 橙色系列可以初步進(jìn)入中國(guó)傳統(tǒng)政治、民俗、文學(xué)、歷史、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在點(diǎn)擊聲音標(biāo)題邊上的紅色小購(gòu)物車，或者節(jié)目簡(jiǎn)介里的“吉劭居喜馬店鋪”鏈接，就可以下單購(gòu)買。點(diǎn)我：進(jìn)入吉劭居的喜馬店鋪<<<

我想，如果大家想要購(gòu)買一套國(guó)學(xué)的書(shū)，讓我推薦的話，首選這一套。再悄咪咪跟大家說(shuō)下，我會(huì)把我私藏的就是自己之前買的那一整套臺(tái)灣版本的音頻，全部上傳在我的公眾號(hào)上，你可以去下載，到時(shí)候可以放在手機(jī)電腦平板上，邊聽(tīng)邊看書(shū)，比光盤還更方便。另外，這一套復(fù)旦版本的音頻，我也在錄制并更新中。南懷瑾老師的意見(jiàn)，也是我們和女兒當(dāng)初學(xué)習(xí)的體會(huì)，就是兒童時(shí)期的教育模式，當(dāng)以讀誦熏習(xí)為主，講解倒還并不是十分迫切的事。但為滿足廣大家長(zhǎng)和蒙童學(xué)習(xí)之需，吉劭居已經(jīng)完成了論語(yǔ)、道德經(jīng)的講解，并正在進(jìn)行莊子的講解，后續(xù)還將按照這套導(dǎo)讀的順序依次進(jìn)行解讀，與大家一起重溫學(xué)習(xí)。

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最后再次感謝二年來(lái) 一路陪伴 一路鼓勵(lì) 一路溫暖相擁的各位好朋友們，讀書(shū)路上，我們繼續(xù)相約前行…….

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