孟子為何大罵墨家學(xué)派是禽獸？

孟子為何罵墨家是禽獸？

孟子是儒家的亞圣，也就是孔子之后的第二位大師。孟子的貢獻(xiàn)就在于，他不僅挽救了處于衰敗中的儒家學(xué)派，還通過著書立說和辯論，硬是把儒家學(xué)派給振興起來了。他繼承了孔子的仁者愛人的思想，完善了孔子的儒家思想，同時，提出了性善論、仁政、王道等思想，并樹立了大丈夫理想人格，可以說，對儒家的貢獻(xiàn)極大。

人們常常覺得孟子是個性格倔強(qiáng)一言不合就開罵的人，事實(shí)上，那只是表象，實(shí)際的情況是，孟子是一個熱心腸的人。他在孔子的仁者愛人思想的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步，把這種溫情脈脈的思想，擴(kuò)展為仁政的理想。他希望各國的國君們，都有一顆仁愛之心，并且要把這種仁愛之心，推恩及人，把這種仁心推廣到老百姓身上，實(shí)行仁政，讓老百姓過上安居樂業(yè)的好日子。這樣，推恩及人天下歸心，這個國家就能吸引更多的人口，就能實(shí)現(xiàn)王道理想。

孟子溫情脈脈的另外一個方面，就是他發(fā)明了并且系統(tǒng)地論證了性善論。孟子認(rèn)為人可以為善，因?yàn)槿说男闹刑焐赜兴姆N善的萌芽，也就是四端。孟子說，惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。這四端，分別對應(yīng)著人類社會中的仁義禮智四種美好的道德，就是為善的種子，只要我們?nèi)巳硕寄芎煤帽Ｗo(hù)這四種善的種子，我們就可以為善，甚至每個人通過自己的道德努力，實(shí)現(xiàn)人皆可以為堯舜的目標(biāo)。“四端”說是孟子思想的一個重要內(nèi)容，也是他對先秦儒學(xué)理論的一個重要貢獻(xiàn)。

孟子為何要提出性善論呢？因?yàn)槊献犹ε氯诵膲櫬淞?，太害怕人人向惡，他主要是告訴人們，你心里就有善，你只要聽從內(nèi)心的聲音，就能做個好人了。

但是，孟子的溫情脈脈，是靠著毒舌和辯論來的。他是出了名的喜歡辯論，要是哪個學(xué)派與他的理論相對立，他就非要把他們辯倒不可。而他最主要的任務(wù)，就是搞定墨家學(xué)派和楊朱學(xué)派。因?yàn)檫@兩個學(xué)派，對儒家的打擊和擠壓太厲害了。

在戰(zhàn)國時代，儒家思想的影響力已經(jīng)逐漸衰落。當(dāng)時，從儒家叛變出來的墨家，和從道家思想發(fā)展出來的楊朱學(xué)派，占據(jù)了當(dāng)時的社會主流思想。

也就是說，儒家的地位岌岌可危，一貫以孔子的繼承人自居，一貫想要平治天下的孟子，當(dāng)然很著急，于是他就對墨家和楊朱學(xué)派開展，到處找機(jī)會與他們辯論，甚至有點(diǎn)氣急敗壞地罵人，他罵墨家是無父，是禽獸；罵楊朱學(xué)派是無君，反正是豁出去了。

問題是，孟子為什么非要找墨家的錯呢？為什么要口出惡言？

這是因?yàn)椋瑥娜寮遗炎兂鰜淼哪覍W(xué)派，在很多思想上，與孔子和孟子的思想是對立的，甚至是水火不容，不搞倒墨家，那么儒家就完蛋了。

第一，墨家學(xué)派動搖了儒家學(xué)派的仁者愛人的理論基礎(chǔ)。其實(shí)墨家比儒家更有愛，他們強(qiáng)調(diào)兼愛，強(qiáng)調(diào)無論是誰，我們都要給他們幫助，給他們愛，而且是不附加任何條件。

問題恰恰出在這一點(diǎn)。儒家的仁愛其實(shí)是有先后順序的，儒家認(rèn)為，你要先愛父母，這叫做孝，你然后再愛兄弟姐妹，這叫做悌，你再愛你的上級和領(lǐng)導(dǎo)，這叫做忠。而墨家的愛，是撒向天下都是愛，這種理想主義，就是不愛。你把天下人放在和父母一樣的位置，這就是不愛父母。你不愛父母，這不就是禽獸嗎？

所以，孟子很沒有風(fēng)度地罵墨家是禽獸，其實(shí)這也是他的理論上的邏輯的必然結(jié)果。

第二，墨家是儒家的叛徒。墨子本來是儒家的弟子，后來離開了儒家，自創(chuàng)了墨家學(xué)派，而且是與儒家學(xué)派勢不兩立，這樣的人，在孟子看來，就是不忠不孝，就是欺師滅祖之徒，所以孟子就要大罵。

第三，儒家強(qiáng)調(diào)禮樂，認(rèn)為禮是調(diào)節(jié)人際關(guān)系和社會秩序的手段，而音樂是調(diào)節(jié)人的情感的。這在周禮的系統(tǒng)中，屬于核心的地位。儒家的創(chuàng)始人孔子一生以恢復(fù)周禮為己任，而墨家偏偏是反對禮樂制度。

墨家在愛人這一方面，很理想主義，但是在其他方面，又相當(dāng)?shù)噩F(xiàn)實(shí)，他們是現(xiàn)實(shí)的功利主義者，他們強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)有用，所有那些看起來很美，其實(shí)沒有作用的東西，都在被拋棄之列。所以墨家強(qiáng)烈反對音樂，強(qiáng)烈反對儒家的厚葬政策，墨子也曾經(jīng)很毒舌地嘲笑儒家學(xué)派的弟子們，是專門靠騙死人錢吃死人飯的騙子。

就這么一點(diǎn)，孟子也要和墨子打一架，這也太過分了，直接否定了儒家的關(guān)于孝的理論基礎(chǔ)。

儒家和墨家都是有愛的學(xué)派，都是主張愛人的學(xué)派，但是他們的仁者愛人和兼愛的理論，在內(nèi)核上，卻完全對立，所以，孟子要對墨家大罵，說他們是禽獸了！