孔子周游列國，為何不受重用？

孔子周游列國去找工作，為什么各國國君都不用他？

孔子懷著修身齊家治國平天下的夢，從五十幾歲開始，帶著弟子們?nèi)チ撕芏鄧?，比如衛(wèi)國齊國陳國宋國楚國等，這些諸侯國的國君們，對孔子和他的弟子們算是很客氣，但那也是假客氣，春秋時(shí)期有尊重人才的傳統(tǒng)，凡是能夠善待人才、重用人才的國君，基本上都會有重賢的美名，因此，各國的國君基本上把他當(dāng)成是重視人才的象征，而都不重用他。也就是說，孔子是各國國君的花瓶，是敬而不用?？鬃雍偷茏觽兲柗Q是周游列國，見了七十二個(gè)諸侯國的國君，當(dāng)然，周游列國是真的，但也沒有見了那么多的國君，最后是一事無成，大概在快要到了七十歲的時(shí)候，孔子也只能帶著弟子們返回魯國，孔子本人做了魯國的國策顧問，不過是既不顧也不問，他晚年集中精力做一些教育和文化研究工作。

那么，孔子為什么郁郁不得志，得不到各國國君的重用呢？是孔子的能力很菜？是各國國君眼光不行？還是儒家的治國理政思想不符合春秋時(shí)期的形勢？

首先，孔子的治國理政的能力很強(qiáng)?？鬃訕O為好學(xué)，博覽群書，且有深刻地思考。二十多歲就已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)知名學(xué)者，齊國國君到魯國來，還專門邀請年輕的孔子，參加座談會，與孔子探討問題?？鬃尤畾q左右去齊國，曾經(jīng)提出君君臣臣父父子子的正名說，很受齊國國君的青睞，甚至想給他一塊封地做官，不過后來有人從中作梗，孔子擔(dān)心生命危險(xiǎn)，帶著弟子們逃回來。
雖然孔子在齊國一無所獲，但說明孔子是很有政治能力的。

孔子在四十八歲時(shí)，做了中都宰，相當(dāng)于一個(gè)重要的地級市的市長，孔子僅用一年時(shí)間，就把這地方治理成模范縣。后來孔子不斷升官，從小司空到大司寇，再到代理宰相，這說明孔子很有能力的政治家。從他在齊國和魯國的外交爭端中的優(yōu)異表現(xiàn)來看，孔子還有杰出的外交才能。只是因?yàn)樗|動(dòng)了魯國三桓的利益，被迫離開魯國，帶了弟子們周游列國，去實(shí)現(xiàn)他的恢復(fù)周禮天下大同的夢想。

在衛(wèi)國，孔子不受重用，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)衛(wèi)國國君衛(wèi)靈公，沒時(shí)間和孔子談事情，他忙著和彌子瑕搞同性戀，而且還派人暗中監(jiān)視孔子，和孔子玩間諜活動(dòng)，這個(gè)事情得罪了孔子，孔子一生氣才走的。

在陳國，陳國國君對國政根本就沒有興趣，他感興趣的是考古和文化，他就覺得孔子的考古方面有一套，而對孔子的治國理政的能力，根本就毫不在意，對孔子根本就不重視?？鬃舆@個(gè)人自尊心很強(qiáng)，一不開心，就帶著弟子們離開了陳國。

在楚國，孔子一開始很受楚王的重視，差一點(diǎn)就被封為大官，孔子也差一點(diǎn)就實(shí)現(xiàn)了自己的人生理想，實(shí)現(xiàn)了自己追求大同世界和恢復(fù)周禮的政治理想，但是孔子作為一個(gè)外來的和尚，備受楚國國內(nèi)勢力的打壓，最后孔子做官的夢想，還是國內(nèi)勢力的阻撓，孔子晚年在最接近成功的時(shí)刻，最終夢想破滅。
從孔子一生的遭遇來看，孔子的失敗，有他性格的原因，也有命中注定的原因，因?yàn)?，第一，孔子遇到的國君，基本上都是混蛋，從衛(wèi)國、陳國、楚國等，不是貪財(cái)好色，就是平庸無能，根本就不把孔子放在眼里。

第二，每當(dāng)孔子就要成功的時(shí)候，總有人搗亂，在齊國，孔子快要做官的時(shí)候，晏子出來說了儒家的壞話，在楚國，孔子快要成功的時(shí)候，重臣子西從中搗亂，總之，孔子總是在快要臨門一腳的時(shí)候，在最接近夢想的時(shí)候，有人出來，不是說壞話，就是要取他性命，總之，孔子官運(yùn)不通，夠倒霉的。

第三，孔子的脾氣很不好，充滿了強(qiáng)烈的自尊心且一點(diǎn)都不知道變通，哪怕是在國君面前低頭說句好話，都不愿意，反正你要是不用我，我也沒有必要再待下去，干脆就一言不合就走人。這三個(gè)方面，是孔子在各國不受重用的重要原因。也就是說，孔子缺少點(diǎn)情商，缺少點(diǎn)運(yùn)氣。

但，這并非根本原因。根本原因是孔子的復(fù)古的主張，與春秋末期的禮崩樂壞的現(xiàn)實(shí)格格不入。用司馬遷評價(jià)孟子的話說，就是拿方形的木頭，往圓孔里面插，你說這不是很傻嗎？所以，孔子的所謂的仁者愛人，所謂的小康社會、大同世界，所謂的恢復(fù)周禮的夢想，在禮崩樂壞的春秋時(shí)期，這就根本不可能成功。

孔子提倡仁者愛人，要求德治，夢想實(shí)現(xiàn)天下大同。但春秋末期，一切的規(guī)則早已經(jīng)被打破，周天子也就是個(gè)傀儡，各諸侯大國都想爭霸，小國想著怎么保存自己這個(gè)時(shí)代，是陰謀的時(shí)代，更是強(qiáng)權(quán)的時(shí)代，誰要是搞仁政，搞德治，搞那一套周禮，結(jié)果就是死。

舉個(gè)例子吧，宋國的宋襄公和楚國打架，宋襄公是商代的后裔，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的貴族，他在那個(gè)禮崩樂壞的時(shí)代，竟然還遵守古代貴族的戰(zhàn)爭之禮，然而對手楚國早已經(jīng)打破了潛規(guī)則，宋襄公傻傻地等待楚軍過河之后，然后擺好陣勢后，真刀真槍地互砍，但楚軍可不是君子，也不是貴族，他們根本就不搞那一套所謂的貴族戰(zhàn)爭的禮節(jié)，渡河過來之后搞偷襲，一箭就搞死了宋襄公。所以，在天下大亂禮崩樂壞的春秋時(shí)代，誰再遵守禮，誰就是傻子。

所以，各國國君都是現(xiàn)實(shí)主義者，他們首先考慮的是怎么生存下去，而不是孔子的世界大同的理想。

因此，從本質(zhì)上說，孔子不受重用，是必然的?？鬃拥膶W(xué)說，適合大一統(tǒng)的帝國，而不是諸侯林立的春秋戰(zhàn)國時(shí)代，因此，孔子的失敗，既符合他的性格邏輯，其實(shí)更是時(shí)代邏輯的必然結(jié)果。