蘇東坡的兩個(gè)中秋節(jié)
蘇東坡是中國文化藝術(shù)史上的大師。他為人幽默好玩,他熱愛生活,常常能在無趣的生活中,搞出樂趣來。別人是喜歡把生活過成詩與遠(yuǎn)方,但蘇東坡充滿磨難的一生,卻把詩與遠(yuǎn)方過成了生活。
蘇東坡是一個(gè)人多時(shí)候最寂寞的人,因?yàn)樗谐綁m世的思想和才華。但他又是個(gè)喜歡熱鬧喜歡說笑,喜歡一切有趣的事物的人。所以,蘇東坡詩詞中那些所謂的隱居江湖、青燈古佛的生活,基本是在吹牛。比如他說“小舟從此逝,江海寄余生”,說的很堅(jiān)決,其實(shí)他根本就沒走,還在黃州的江邊睡大覺呢。
正是蘇東坡對滾滾紅塵的無限留戀和熱愛,才給我們造就了一個(gè)天才的作家。
下面我們進(jìn)入正題,蘇東坡如何過中秋節(jié)。
首先我們來看看宋朝人如何過中秋節(jié)。像蘇東坡這么愛熱鬧的人,宋朝中秋節(jié)那些盛大的有趣的節(jié)目,愛熱鬧的蘇東坡肯定是不會錯(cuò)過的。
中秋節(jié)在宋朝是個(gè)盛大的節(jié)日,與端午、春節(jié)并列為三大節(jié)日。宋朝中秋節(jié)基本上有賞月、賞桂、觀潮、賞燈、吃月餅、飲酒賦詩等傳統(tǒng)節(jié)目。其中,觀潮很顯然是北宋南渡之后,南宋定都杭州之后的風(fēng)俗。
在吃的方面,肯定是月餅了。蘇東坡很喜歡這個(gè)。他寫詩說:“小餅如嚼月,中有酥和飴。默品其滋味,相思淚沾巾?!笨梢姳彼蔚奈娜艘呀?jīng)吃“月餅”過中秋了,餅里還有酥油和糖作餡。不過四川人蘇東坡可能更喜歡在月餅里面包上辣椒。這當(dāng)然是好玩的國學(xué)的玩笑。
中秋時(shí)節(jié),丹桂飄香。喜歡大自然的中國人自然不會錯(cuò)過這大自然的饋贈。大家在丹桂的香氣中,登樓賞月,飲酒賦詩。宋朝還有中秋賞花燈的習(xí)慣,這個(gè)時(shí)候不管是男人還是女人,大人還是小孩,貧窮還是富貴,在同一片月光下,同享中秋的歡樂。
對于文人來說,中秋賞月不即席賦詩,好像是一種高遺憾。于是大家就爭先恐后寫月亮。但是宋朝人的審美與大唐的審美已經(jīng)完全不同了。
宋朝人總是在雅致之中有一些淡淡的憂傷。同樣是寫月亮,張若虛的“春江潮水連海平,海上明月共潮生”,寫出了人生的感嘆,寫出了宇宙的哲學(xué)。張九齡的”海上生明月,天涯共此時(shí)“,寫出了蒼茫的大境界。而本來樂觀幽默的蘇東坡寫起來,就有那么一絲傷感。
蘇東坡的《中秋月》詩寫道:“暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看?!憋@然和唐人的意境和審美大大的不同。
所以,一個(gè)時(shí)代的審美觀,是時(shí)代的產(chǎn)物,天才如蘇東坡,也逃不出時(shí)代的牢籠。所以,蘇東坡過中秋,除了規(guī)定節(jié)目之外,就是喝酒寫詩寫詞,然后望著月亮思念一個(gè)人。
這個(gè)人是誰?是他最愛的弟弟蘇轍。我們熟悉的那首最著名的中秋詞,就是寫給自己的弟弟蘇轍的?!端{(diào)歌頭》:
明月幾時(shí)有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓 缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟?!?/b>
這首詞是在密州時(shí)所作。當(dāng)時(shí)蘇東坡在朝廷的黨爭中無所適從,倍感煩惱,干脆自請外放,到密州做官。在中秋之夜思念弟弟蘇轍,寫下了這首千古名作。
在這首詞中,蘇東坡把思念弟弟的情感,化作天下人普遍的情感,渴望團(tuán)圓,渴望在同一片清輝之下,享受人生的歡樂。所謂”但愿人長久,千里共嬋娟“。這也是蘇東坡的這首詞備受歡迎的原因。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)詩人將私人的情感,化作人類普遍情感的時(shí)候,就能得到最大的共鳴。
蘇東坡過的最郁悶的一個(gè)中秋,應(yīng)該是他被貶黃州的第二年。蘇東坡因“烏臺詩案”被貶為黃州,他在情感上舉目無親,在生活上竟然無立錐之地,在政治權(quán)力上更是被全部歸零,成為被監(jiān)視居住的朝廷要犯。
在這個(gè)中秋,蘇東坡異??鄲灝惓a葆濉K焐夏且惠唸A月,心情卻陷入迷茫。人生如一場大夢,夢中的月亮可以長圓,但現(xiàn)實(shí)呢?為什么別人的生活是彩云追月,而自己的生活卻是烏云遮月?蘇東坡寫下了一首充滿人生幻滅感的詞。這首詞就是《西江月》:
世事一場大夢,人生幾度新涼? 夜來風(fēng)葉已鳴廊,看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少,月明多被云妨。 中秋誰與共孤光,把盞凄然北望。
“世事一場大夢,人生幾度新涼”,讀來特別悲涼。什么是懷疑人生,蘇東坡的這句詞就是懷疑人生。蘇東坡開始懷疑自己人生的意義,很顯然包含企求解脫與舍棄的想法。所以蘇東坡后來出入佛老,用佛教的四大皆空來麻醉自己,讓自己放下執(zhí)著求得解脫,從這首詞中就可看出端倪。
用戶評論
聽友135811156
中國詩詞,世界無以倫比
聽友264678946
好聽好聽啊。好玩的國學(xué),太贊了