流丹夜話福利——《金剛經(jīng)》粉絲交流群
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有一位同學(xué)提出來說，很多年前，也曾經(jīng)聽我講過這一段，除了我前面講過的，好像還有進一步的道理。其實，所謂進一步的道理就是：這個境界就是有愿力，一個大乘菩薩發(fā)愿及菩薩行，應(yīng)該是救盡天下蒼生，而自覺沒有做什么救蒼生的事情。一個人救人、利人是應(yīng)該的，假使心中還有利人、救世、度人之念，已經(jīng)不是菩薩道了。這是指外面行愿方面的。內(nèi)心修持更須這樣。我們自己學(xué)佛是求戒定慧的究竟，可是大家在修持方面，或者在靜坐方面，都是在著相。
真正的修持，得定者初禪念住，雜念妄想沒有了。二禪氣住，所謂打通氣脈，外表呼吸停掉了。三禪脈住，脈搏不跳動了，連心臟跳動都非常緩慢。四禪才是舍念清凈，整個的身心丟開了，沒有感受。但是要想達到氣住脈停的定境，必須先把自己身體上卵生、濕生、胎生、化生等十二種類，整個變化了才行，就是儒家所講的變化氣質(zhì)。假使我們這個色身沒有轉(zhuǎn)化而想修持得定是決不可能的。
——南懷瑾《金剛經(jīng)說什么》
用戶評論
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悟
聽友315975998
感恩
聽友341986005
語速太快是最大的硬傷
靈霄寶殿的掃灑侍女
那那些國家科研人員呢，他們也是為國家呀，那這么說不算菩薩？有時候他們心里就是為國為家
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主搏菩薩，謝謝你的節(jié)目，你幽默而溫柔的聲音，讓我逐漸喜歡上佛經(jīng)，也一天天凈化著我的心，一顆向佛的心讓我學(xué)會放上，逐漸遠離煩惱和顛倒夢想，總之謝謝你，菩薩！