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羅漢寺, 在京口飯店院內(nèi)?！豆饩w丹徒縣志》記載: “羅漢寺在城內(nèi)唐頹山下, 唐天復(fù)中安王某施果園為之。宋建炎中毀, 隆興（xīng）中, 講僧崇習(xí)重建, 教授熊克記。明永樂中楚芳重建, 成化末復(fù)毀, 弘治十年惠浚（jùn）重建, 萬歷間, 如亮重建, 改名通濟(jì)毗（pí）盧閣, 貯大藏經(jīng)?！?br />
《光緒丹徒縣志》記載: “唐頹山在城西南隅（yú）, 山與城連, 下近旗營, 山面向東, 頂寬十一丈三尺有奇, 縱長五十二丈四尺有奇, 高四丈五尺?！?唐頹又作唐塠（duī）, 山上山下有關(guān)帝廟、郗（xī）鑒宅、積弩堂、戴公園、風(fēng)漪（yī）軒、羅漢寺、乾元萬壽宮、靈順廟、旗營等。清朝關(guān)漁《唐頹山》詩云: “雙屐雨中來, 襟懷此際開。峰巒帶城郭, 江海接樓臺(tái)。嘆息昔人去, 空勞我輩哀。唐頹千古事, 鴻雁自徘徊。
宋朝熊克記曰: “羅漢教院在郡西南一里。唐天復(fù)中, 有安王者, 方志逸其名, 始施果園地為之?？そ閴q（qiàn）, 建炎初, 燬（huǐ）佛祠無尺椽（chuán）。紹興辛巳, 普濟(jì)大師崇習(xí)以妙法蓮花教來自行都, 邦人翕然鄉(xiāng)之。明年壬午, 太守趙侯從諸山請(qǐng)延以法席, 師諗（shěn）其徒曰: ‘先佛以教與善, 津度一切眾生。京口實(shí)吳楚都會(huì), 精藍(lán)相望。中更兵亂, 禪院律社多復(fù)舊觀, 而羅漢院以教獨(dú)不振, 非付屬意也。當(dāng)以愿力新吾道場(chǎng)。’ 于是披榛（zhēn）輂（jú）礫（lì）, 首創(chuàng)洞室, 作彌勒佛、觀音菩薩、五百尊者像以奉之。乾道丙戌, 又創(chuàng)輪藏, 取修多羅毘（pí）尼阿毘（pí）曇祕(mì)（mì）典以藏之?！?br />
城區(qū)的道觀, 以乾元萬壽宮為最大, 唐肅宗乾元年間(758~760年)建于唐頹山, 羅漢寺建成后, 道教、佛教相伴幾百年。乾元萬壽宮于元大德五年(1301年)改建于仙鶴巷。舊有風(fēng)漪軒在唐頹山上,《京口集》蘇庠（xiáng）有《羅漢院風(fēng)漪軒》詩。
青苔寺, 在昔日的綠水橋邊, 萬古一人巷內(nèi), 后改名為關(guān)廟。《光緒丹徒縣志》記載: “青苔寺在白馬坊,綠水橋東, 后為關(guān)廟, 廟后尚有古青苔寺石刻, 四字嵌于壁上。杜牧之詩: ‘青苔寺里無鳥跡, 綠水橋邊多酒樓?！?蓋寺在唐時(shí)為人煙聚集之處。旁有文昌宮, 威豐間毀, 同治中同學(xué)捐資重建。”
青苔寺, 寺側(cè)有綠水橋?！豆饩w丹徒縣志》云: “綠水橋, 俗呼高橋,在千秋橋西, 唐以來有之……明洪武初重修, 更名鼎新橋。” 青苔寺, 明代曾改為藥師庵, 后又改為關(guān)帝廟,又稱武廟, 廟前有一牌坊, 其正面為明代張文光書 “萬古一人” 四字, 背面為明代趙志孟書 “天人咸仰” 四字。民國初, 在關(guān)帝廟建鎮(zhèn)江縣立第一高等小學(xué), 后改為高橋北小學(xué)、中學(xué)。
普照寺, 在壽丘山上, 劉裕微時(shí)舊宅。《光緒丹徒縣志》記載: “普照寺在壽丘山巔, 宋武帝故宅也, 至陳創(chuàng)寺, 名慈和, 唐張祜有夜登慈和寺上方詩。宋號(hào)延慶, 紹興中改名普照, 元僧祖滿創(chuàng)楚山閣, 趙孟頫（fǔ）書額。至正中西竺（zhú）僧法喜被命至寺講梵書, 筑半山亭, 明初, 郡守俞凈能命僧曉堂大加修飾。正德辛未, 監(jiān)察御史謝琛囑推官史魯分寺, 后隙地建宗忠簡公祠。嘉慶志云, 寺今廢。按山上寺基, 后皆入于縣學(xué), 宗忠簡公祠改建于縣學(xué)內(nèi)。咸豐間, 學(xué)與祠具毀, 今議復(fù)建?！?br />
《至順鎮(zhèn)江志》記載: 普照寺 “宋號(hào)為延慶寺之上方。先是, 泗州有僧伽塔, 紹興中, 寓建塔院于此, 以奉僧伽像, 名曰普照?！?改延慶寺為普照寺。普照寺的僧伽塔傳說這么一段神話故事。有一出戲叫《水漫泗洲》, 又叫《虹橋贈(zèng)珠》, 就是根據(jù)這個(gè)民間故事改編。說古代有一位漂亮的水母愛上了泗洲城里的一個(gè)書生, 有一天, 水母乘書生不注意把他吸入水中, 欲強(qiáng)行婚配, 書生不從, 乘其不備, 偷了避水珠逃走了。水母人、物兩空, 一怒之下竟水漫泗洲城。這就是民間傳說的 “北漫”, 與白娘子水漫金山的 “南漫” 遙相呼應(yīng)。正在這時(shí), 有一僧伽途經(jīng)泗州,憑借觀音菩薩的法力,與其斗法,最終斗敗了水母。僧伽來到鎮(zhèn)江, 見壽丘山有帝王之氣, 且又佛心高照, 廟宇相接, 于是, 在普照寺內(nèi)建了這座僧伽塔。明代張風(fēng)翼將壽丘山的僧伽塔移建于鼎石山上。岳珂有文記曰: “京口為浙右一都會(huì), 金焦兩山者, 北固鼎峙, 俱有佛廬據(jù)其巔。壽丘介域之中，坡阜才數(shù)仞, 遺屋無十?dāng)?shù)楹。在陳以后為慈和, 在本朝為延慶上方。雖古蘭若（rě）, 而毀于兵火, 名存實(shí)亡。維彼泗水有等慈師, 闡化前朝,祈福民庶。累圣尊其行, 錫以顯謚（shì）,崇之塔宇, 自是始有普照之名, 筑塔寺南?！?唐朝許渾《慈和寺移宴》詩, 宋朝孫覿（dí）著《京口普照寺》詩, 對(duì)普照寺都有描述。
龍華寺, 在壽丘山南坡, 明朝時(shí)寺廢改建學(xué)堂?！豆饩w丹徒縣志》記載: “龍華寺在壽丘山麓, 宋紹興十一年(1140年)創(chuàng)寺, 有大圣殿、正宗閣、慈云閣、華嚴(yán)閣、處士堂, 元具毀。明洪武中, 僧雪堂創(chuàng)大雄殿、諸天閣。正德二年(1507年), 天王殿火, 五年, 信悅重建, 后寺廢, 改創(chuàng)縣學(xué)?！薄吨另樻?zhèn)江志》云: “龍華會(huì), 在山麓, 白衣善友焚修之所。有大圣殿、趙處士堂, 每歲三月三日, 江淮之民相繼來此, 焚香設(shè)齋供甚盛, 數(shù)日而后已。正宗閣, 住持釋祖滿創(chuàng)建。楚山閣, 吳興趙孟頫篆額”。 《京口山水志》記載: “龍華寺址內(nèi)有宣圣小影碑, 唐吳道子筆, 宋紹圣二年(1095年)孔宗壽記, 元延祐四年(1317年)新安于泰來勒石?！?br />
惠安寺, 在昔日的綠水橋邊, 藥師庵巷西側(cè)?！豆饩w丹徒縣志》記載: “惠安寺在綠水橋北, 本甘露寺下方浴院。南唐保大中, 自維揚(yáng)迎旃（zhān）檀瑞像于此。祥符圖經(jīng): 初向文簡公有欽圣皇后賜功德院, 在開封府。南渡后, 寺僧負(fù)公像至京口, 乃創(chuàng)此寺……又按嘉定志, 寺有向敏中祠, 今亦久廢?！?br />
與惠安寺同處在夾道巷的還有一座大興國寺。元至元十八年(1281年), 信奉 “也里可溫教” (即基督教)的鎮(zhèn)江路總管府副達(dá)魯花赤馬薛里吉思在夾道巷建立大興國寺, 這是城區(qū)有基督教的開始。儒學(xué)教授梁相記曰: 也里可溫教以禮東方為主。且大明出于東, 四時(shí)始于東, 萬物生于東。
明崇禎九年(1636年),在巷的東端又建了一座藥師庵, 清乾隆年間重修。
藥師庵巷, 曾經(jīng)以寺名稱惠安寺巷, 后統(tǒng)稱藥師庵巷。
水陸寺, 在水陸寺巷西, 水陸寺巷為城內(nèi)古巷道之一。水陸寺建于南宋淳祐年間, 毀于清代?！豆饩w丹徒縣志》記載: “水陸寺在文昌巷, 羅漢寺南, 宋淳祐元年, 廙（yì）法師建。明洪武中毀, 永樂初, 僧慧廣慧詮重修, 國朝康熙中僧道恒重建”。舊時(shí)金山寺常有 “水陸道場(chǎng)” 等大型佛事活動(dòng)在文昌巷內(nèi)舉辦, 于是建
水陸寺, 原文昌巷名也改為水陸寺巷名了。
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