聲音簡介
“三山五嶺八大寺”, 千百年來, 與綿延起伏的山林崗坡, 與長江、運(yùn)河、關(guān)河、市河相依相伴, 盛衰迭運(yùn), 書寫古城歷史文化。
古城依山傍水而建。鎮(zhèn)江先民們與水相親, 傍水而居, 鎮(zhèn)江古城就是依山、傍水而筑, 山、水相依是古城的典型特征。古城地處長江、運(yùn)河十字黃金水道, 特別是關(guān)河穿越古城, 上接長江、里下河, 下連吳會(huì), 溝通古城南北。交通要沖富裕了這座古城, 南來北往的商賈活躍了古城經(jīng)濟(jì)。所謂的 “三山五嶺”, 只不過是關(guān)河兩岸的崗坡高阜, 適合人居。山、河宜居, 且人丁興旺, 市井繁榮。古城舊稱的六街五市 (至順鎮(zhèn)江志:六街即五條街、十字街、上河街、下河街、稅務(wù)街、屏風(fēng)街。五市即大市、小市、馬市、米市、菜市),都與之相伴、相容、相繁榮。
特別是三國及六朝時(shí)期古城的地位空前, 南宋時(shí)期, 古城地位更為突出, 北方移民, 歷代朝廷官員、文人墨客相繼相聚鎮(zhèn)江古城, 一座座學(xué)、治、樓、寺、廟、祠、觀、堂、庵等相立, 一篇篇膾炙人口的詩文篇章韻馨華夏傳誦千古。
城市山林。俯視 “三山五嶺”, “三山五嶺” 乃北固山余脈, 是北固山的逶迤南延、漫延?！豆饩w丹徒縣志》載: “北固山, 一名北顧, 在府治后, 城北里許，山面向南。由山頂迤廊房龍埂向南至舊城十三門下”。《續(xù)丹徒縣志》記載: “日精山麓, 實(shí)亦北固之支脈也。” 逶迤漫延的崗坡還有紫金山、錢家山、笪家山等。
古城內(nèi)的 “三山五嶺”、溪、河,與寺、廟、祠、觀、橋、樓等, 構(gòu)成了城市山林特色, 大概是這些獨(dú)特的美景感動(dòng)了米南宮, 他提筆題寫了 “城市山林” 千古墨寶。
米芾居鎮(zhèn)江達(dá)三四十年之久, 對(duì)潤州的真山真水有著極其深厚的感情, 他在《凈名齋記》中寫道: “江山萬里, 十郡百邑, 臨流為隍者, 惟吾丹徒……東北極海野, 西南朝數(shù)山……得山川之多而甲天下之勝?！?“凈名齋” 在北固山, 北固山西南則是北固山余脈, 即 “西南朝數(shù)山”, “得山川之多而甲天下之勝”。余京詩曰: “北固嵯（cuó ）峨（é）枕碧流”。蘇子瞻《登甘露寺》詩曰: “古郡山為城” ?！惰幗吖鹩洝仿栽? “塘頹山, 一峰崒（zú）律, 夐（xuàn）出萬有之表, 左瞰大江, 右俯修嶺。河源演迤（yǐ）, 環(huán)繞前向, 山脈起伏, 拱護(hù)后崗。天造天設(shè), 實(shí)為京口奇觀”?！毒┛谏剿尽吩? “望京山連亙抱合, 勢如繚墻, 宮寺樓閣如畫, 西瞰大江氣象極雄偉也?！?宋汪藻《月觀記》曰: “京口以江山名天下其來尚矣……觀其千嶂所環(huán)中橫, 巨浸風(fēng)濤日夜駕百川而東之, 其形勝之雄?！?所以, “城市山林” 謂在 “城市”。古城內(nèi) “三山五嶺” 山、嶺、崗、坡, 可能就是米蒂有感而寫 “城市山林” 之淵源和依據(jù)吧。當(dāng)然, 人們?cè)谘芯恐? 可能還有米芾的儒、佛思想的緣由。
我提筆寫作 “鎮(zhèn)江古街巷地名掌故” 的時(shí)候, 鼓樓崗一帶正在大規(guī)模拆遷, 保護(hù) “古鐵甕城遺址” 已經(jīng)提上政府日程。鐵甕城曾經(jīng)是吳國孫權(quán)的都城?！蹲髠?middot;成公十三年》云 “國之大事, 在祀與戎”, 言簡意賅（gāi）,常為后人引用而成習(xí)見之語, “祀與戎” 一般理解為祭祀與戰(zhàn)爭。如沈玉成《左傳譯文》云: “國家的大事情, 在于祭祀和戰(zhàn)爭?！?祭祀活動(dòng)中, 最重要的是 “祭天”。那么鐵甕城的祭天場所在哪里? 在鐵甕城范圍內(nèi), 有日精山、月華山, 還有七星臺(tái)(街)。三十多年前, 國務(wù)院組織第一次地名普查。我就聽一位老人說 “七星街就是孫權(quán)祭天的地方”。此說, 能不能找到佐證, 目前我在地方典籍中沒找到。此說是不是有道理? 我認(rèn)為還是有一定道理的。
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