321.《物猶如此》文白?豬修行(《現(xiàn)果隨錄》)

2020-12-16 21:21:0505:44 55
聲音簡介
321.《物猶如此》文白?豬修行(《現(xiàn)果隨錄》)

  原文:僧戒顯曰:“黃梅石氏子,牧一豬,前二足五爪。因請道士作醮,乃以豬售于屠人,取資酬道士,明晨將殺矣。石氏之母,忽夢東禪寺六祖誡曰:‘汝家所賣五爪豬,此殺不得者,可急贖回,不爾,有奇禍?!竼枺骸畮熀稳耍俊嬖唬骸伊嬉?,汝家連日在我殿上作醮。道士無知,妄以三清像蒙我面前,汝還不知耶?’母戄然而醒,念果有此事,方為嘆異。是夜,屠人亦夢豬身服人衣,謂屠人曰:‘昨石氏賣我在汝家,我非豬,人也,不信,試看我足五爪。汝殺不得者,可急急還我本主,送我至東禪寺修行?!廊藟粲X,大驚,不敢殺。凌晨,牽豬還石氏,互相述夢,大為詫怪。乃共語豬云:‘汝既有靈性,任爾到何處修行去?!i即出門,望東禪寺投奔,并無人引導(dǎo)也。主人鐵壁師,命之曰‘夢修’。不論親疏,呼‘夢修’即應(yīng),余乃與授三皈五戒焉。系甲辰五月初三事?!?br />
  詩曰:大千熱鬧逐紅塵,說到清修冷笑人。去去東禪猶怕晚,可憐石火電光身。

白話:豬修行(《現(xiàn)果隨錄》)

僧人戒顯說:黃梅縣有一戶姓石的人,養(yǎng)了一頭豬,兩只前腳各有五個爪子。因為請道士設(shè)壇做法事,所以把這頭豬賣給了屠夫,用所得的錢酬謝道士,第二天早晨就要被宰殺。晚上,姓石的人的母親忽然夢見東禪寺六祖慧能大師告誡她說:“你家所賣的五個爪子的豬,這頭豬殺不得,趕緊把它贖回,不然會有奇禍?!笔竼柕溃骸按髱熓鞘裁慈耍俊绷婊卮穑骸拔沂橇?,你家連著幾天在我的殿上請道士設(shè)壇做法事。道士不明事理,竟把三清像蒙在我的塑像面前,你還不認(rèn)得嗎?” 石母猛然驚醒,想想確有此事,感到非常驚異。這天晚上,屠夫也夢見那頭豬,身上穿著人的衣服,對他說道:“昨天石家把我賣給你,我不是豬,是人,你要是不相信,可以看看我腳上長的五個爪子。你不可以殺我,趕緊把我還給原來的主人,送我到東禪寺去修行?!蓖婪蛐押蟠鬄轶@異,不敢殺它,凌晨牽著豬還給姓石的人家。彼此講述自己的夢境,都覺得非常奇特。他們一起對豬說:“你既然這么有靈性,隨便你去什么地方修行吧!”豬出了門,向著東禪寺方向投奔而去,并沒有人給它指路。東禪寺住持鐵壁禪師,給它起名“夢修”。不論親疏,只要叫一聲“夢修”,它都答應(yīng)。我親自給它授了三皈五戒。這是甲辰年(1664)五月初三日發(fā)生的事。

詩曰:

大千熱鬧逐紅塵,說到清修冷笑人。

去去東禪猶怕晚,可憐石火電光身。

用戶評論

表情0/300
喵,沒有找到相關(guān)結(jié)果~
暫時沒有評論,下載喜馬拉雅與主播互動
猜你喜歡
物猶如此

《物猶如此》為清代翰林徐謙所著,書中將散見于各種典籍中關(guān)于動物的種種有趣的見聞輯錄成編,并將這些動物們互助友愛、聰明機警的諸多感人事例,按孝友、忠義、貞烈、慈愛...

by:紅居堂

物猶如此

《物猶如此》為清代翰林徐謙所著,書中將散見于各種典籍中關(guān)于動物的種種有趣的見聞輯錄成編,書名“物猶如此”,意為“動物尚且如此”,乃是希望作為萬物之靈的人類能夠更...

by:期海租機直播設(shè)備租賃

木猶如此

「木猶如此」是一檔從訃文出發(fā),介紹逝者平凡與不凡,展現(xiàn)不同人生軌跡與可能性的播客節(jié)目。我們每期將會由一篇訃文開始,邀請身邊的普通人一起去了解逝者的一生,探索他曾...

by:木猶如此_Sheldon

樹猶如此 白先勇(著)

《樹猶如此》是白先勇的散文自選集,主要收錄他回憶個人經(jīng)歷、親友交往的文章。其中紀(jì)念亡友的《樹猶如此》將至深痛楚沉淀六年,被稱為“以血淚、以人間最純真的感情去完成...

by:好脾氣的太太

物猶如此︳500年傳世奇書 清朝翰林編著

《物猶如此》為清代翰林徐謙所著,書名“物猶如此”,意為“動物尚且如此”,乃是希望作為萬物之靈的人類能夠更加深刻地反省自己,努力追求道德人格的完善,成為天地的良心...

by:玄塵_不二齋主

完 |《物猶如此》(文白對照,簡介配完整原文)

長養(yǎng)悲心,勿傷物命。推此一念,可為仁圣。同體悲心,雖是人人本具,但要注意保護培養(yǎng),必須教育兒童從不傷害動物生命坐騎。在此基礎(chǔ)上擴大其愛心、悲心,將來會成為關(guān)心...

by:善潤華年

樹猶如此 (臺北人作者白先勇散文集)

日更一集【內(nèi)容簡介】《樹猶如此》是白先勇的散文自選集,收錄他回憶個人經(jīng)歷、親友交往的文章。其中紀(jì)念亡友的《樹猶如此》將至深痛楚沉淀六年,被稱為“以血淚、以人間純...

by:石頭說話2017