可憐天下父母心。
沒有不愛子女的父母，但是一味溺愛，只能把孩子推向深淵。
古人說：“愛其子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也?！?/span>
有些磨難一定要讓孩子承受，再愛孩子，也要舍得給孩子吃這五種苦。
學習的苦
訓曰：
“人在幼稚，精神專一通利；長成以后，則思慮散逸外馳。
蓋幼而學者也，如日出之光；壯而學者，如炳燭之光。
是故應(yīng)須早學，勿失機會?！?/span>
意思是說，人年幼時，精神專一、沒有私心雜念，學習思路暢通；長大成人后，思想就難以集中，容易意散神馳。
幼時開始學習，就像初升太陽的光芒；青壯年時學習，就如同燃起蠟燭的光芒。因此讀書學習要趁早，不要浪費大好時光。
很多孩子貪玩厭學，不愿意讀書，只想著打游戲，父母千萬不要聽之任之。
學業(yè)荒廢，人生就毀了一半了。
沒有學歷，沒有知識和技能，孩子將來很難在社會立足。
長大以后，依然會讓父母勞神費心。
務(wù)必告誡孩子：
“現(xiàn)在不吃學習的苦，將來就要吃生活的苦?！?/span>
現(xiàn)在讀書吃苦，是吃一陣子，將來吃苦，就有可能是吃一輩子。
自律的苦
訓曰：“節(jié)飲食，慎起居，實卻病之良方。”
意思是說，別太貪戀口腹之欲，注意起居，不要貪睡，這才是保持身體健康的秘訣。
自律才有自由。
很多孩子貪睡、貪食，生活習慣差，也不鍛煉身體。
時間長了，不只是身體垮掉，精神也隨之萎靡。
自由不是想干啥就干啥，而是能夠控制自己，讓自己不干啥。
孩子從小養(yǎng)成嚴于律己的習慣，懂得克制自己的欲望。
長大之后，才能擁有良好的生活品質(zhì)。
批評的苦
訓曰：
“凡人孰能無過？但人有過，多不自任為過。朕則不然。
于閑言中偶有遺忘而誤怪他人者，必自任其過，而曰：‘此朕之誤也?！?/span>
惟其如此，使令人等竟至為所感動而自覺不安者有之。
大凡能自任過者，大人居多也?！?/span>
意思是說，人生在世，誰能不犯錯呢？但是大部分人都不愿承認自己錯了，我就不這樣，我總是主動認錯。
別人總是因為我的認錯而感動到不安。而事實上，能夠主動認錯，多是品德高尚的人。
人非圣賢，孰能無過。
尤其是在孩子的成長階段，大錯小錯都不會少。
作為家長一定要正確引導孩子，適當批評孩子。
可以給孩子解釋的機會，但不能在原則上妥協(xié)。
循循善誘，讓孩子學會自我審視，自我控制。
做事之前，做事之后，都能對自己有一個整體的反思、反省。
這樣才能不斷改錯，不斷成長。
如果孩子犯錯不批評孩子，孩子很容易養(yǎng)成自私自大的性子。
將來惡果報復，家長哭都來不及。
勞動的苦
訓曰：
“世人皆好逸而惡勞，朕心則謂人恒勞而知逸。
若安于逸則不惟不知逸，而遇勞即不能堪矣。
故《易》有云：‘天行健，君子以自強不息?！?/span>
由是觀之，圣人以勞為福，以逸為禍矣?！?/span>
意思是說，人性本身好逸惡勞，而實際上，只有在勞動之余，一個人才能真正體會到安逸。
如果整日游手好閑，無所事事，那么他感受到的不是安逸，而是無聊一直無所事事，意味著他們將來也沒法吃苦耐勞，做出什么大事了。
《易經(jīng)》上說：
“天道運動晝夜不息、周而復始，在運動中存在和發(fā)展，君子應(yīng)當效法天道，自強不息?！?/span>
所以，圣人把辛勞作為福分，安逸當成禍患。
中國古人歷來都是勤儉持家。
只有勤勞的孩子，才能興家、旺家。
漢朝的蕭何為孩子準備了一塊貧瘠的封地，曾國藩總是讓孩子自己打掃衛(wèi)生，自己洗衣服。
小時候多鍛煉孩子，讓孩子多吃點苦，不能總是捧著慣著，不然只能養(yǎng)出好逸惡勞的敗家子。
鍛煉孩子，吃苦耐勞。不但可以激發(fā)孩子的潛力，讓孩子充滿積極進取的精神，還能磨煉心智，讓孩子真正成人。
失敗的苦
訓曰：“遇有疑難事，但據(jù)理直行，得失俱可無愧?！?/span>
意思是說，遇到特別難的事情，只要不違背規(guī)則，自己盡力，那么成功和失敗沒有那么重要。
天有不測風云，人有旦夕禍福。
沒有誰是一輩子一帆風順的，我們總會遇到大大小小的難題。
所以一定要給孩子樹立良好的失敗觀，提高孩子的抗挫折能力。
不是所有事情努力就一定可以成功，有些事情不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
告訴孩子，做事只要盡了全力，無愧于心就好。
面對失敗，我們除了努力，還要有一份豁達。
只有這樣，孩子在以后的人生路上，才不會跟自己較勁，不會為難自己。
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“現(xiàn)在不吃學習的苦，將來就要吃生活的苦?！?/p>