【須菩提。于意云何。斯陀含。能作是念。我得斯陀含果不。須菩提言。不也。世尊?！?/span>
佛又問(wèn)須菩提，關(guān)于二果羅漢一樣的問(wèn)題。
【何以故。斯陀含。名一往來(lái)。而實(shí)無(wú)往來(lái)。是名斯陀含?！?/strong>
二果羅漢，只有一次回轉(zhuǎn)人間，名義上講再來(lái)一次，等于沒(méi)有來(lái)。什么道理呢？有許多人生死到了，過(guò)去的業(yè)債已經(jīng)完了，有時(shí)候來(lái)入胎一下，在胎兒階段就流產(chǎn)了，就完了，這一生債算是還夠了。這是真的??！講的很實(shí)在，聽(tīng)起來(lái)好像死無(wú)對(duì)證。有許多人跟父母的因緣很好，但是時(shí)間很短，緣也完了，他也不須要再來(lái)，你應(yīng)該替他高興，他是已經(jīng)成就了的人，只不過(guò)欠你這么一點(diǎn)親情之債。但是你也欠他眼淚?。∧阋矠樗麄目捱@么一場(chǎng)，帳也完了，就可以了啦！這是二果斯陀含。
【須菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不?！?/strong>
這是不還果，這一生過(guò)完就結(jié)束了，是三果了。
【須菩提言。不也。世尊。何以故。阿那含。名為不來(lái)。而實(shí)無(wú)不來(lái)。是故名阿那含?！?/strong>
三果羅漢就高了，說(shuō)不來(lái)人間，也不一定，他還是來(lái)，因?yàn)樗呀?jīng)無(wú)生死可了，來(lái)也不怕，只是羅漢有隔陰之迷，投一個(gè)胎就迷掉了。到了三果以上，定力高的人可以不迷，自己知道。
——南懷瑾《金剛經(jīng)說(shuō)什么》
用戶評(píng)論
聽(tīng)友315292370
我真沒(méi)聽(tīng)出來(lái)說(shuō)的是什么
嘴角倆膿包
師父吉祥
225262316云淡風(fēng)輕
謝謝
嘴角倆膿包?回復(fù)?@225262316云淡風(fēng)輕：
呵呵！施主不客氣