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夢喚真誠
《歸去來兮辭》節(jié)選 晉宋·陶淵明 …… 歸去來兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。 …… 歸去來兮,請息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇。或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí),感吾生之行休。 已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!
唯希自強(qiáng)
子華使于齊,冉子為其母請粟,子曰:“與之釜。”請益,曰:“與之庾?!比阶优c之粟五秉。子曰:“赤之適齊也,乘肥馬,衣輕裘。吾聞之也,君子周急不繼富?!?原思為之宰,與之粟九百,辭。子曰:“毋以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎!” 子謂仲弓曰:“犁牛之子骍且角,雖欲勿用,山川其舍諸?” 子曰:“回也,其心三月不違仁,其余則日月至焉而已矣?!?季康子問:“仲由可使從政也與?”子曰:“由也果,于從政乎何有?”曰:“賜也可使從政也與?”曰:“賜也達(dá),于從政乎何有?”曰:“求也可使從政也與?”曰:“求也藝,于從政乎何有?”
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凡看論語,且須熟讀玩味。須將圣人言語切己,不可只做一場話說。
by:陳昌文老板社群張良
【圖書】論語別裁【作者】南懷瑾著述【出版社】復(fù)旦大學(xué)出版社【圖書定價(jià)】88元【ISBN】978-7-309-13885-6/B.667南懷瑾先生撰成的《論語別...
by:復(fù)旦大學(xué)出版社
by:覺有情讀書
《論語別裁》是書院上線的第二部南師著述,該書是一本關(guān)于《論語》的講演錄。南懷瑾先生以經(jīng)史合參的方式,重塑《論語》的現(xiàn)代化姿態(tài)和一個(gè)活潑生動(dòng)的孔子形象,書名定為“...
by:溫州南懷瑾書院
南先生從1947年就開始有志于傳統(tǒng)文化的傳播。在南先生所有出版的書稿當(dāng)中,他說最能確定他的風(fēng)格,把他數(shù)十年來累積的思想、知識(shí)融會(huì)貫通,通過傳統(tǒng)文化表達(dá)出來的正是...
by:天醫(yī)茉玲匠
我們要了解傳統(tǒng)文化,首先必須要了解儒家學(xué)術(shù)思想。要講儒家的思想,首先便要研究孔孟的學(xué)術(shù)。要講孔子的思想學(xué)術(shù),必須先要了解《論語》?!蠎谚舷壬高^《論語》,...
by:南懷瑾大學(xué)堂
南懷瑾大學(xué)堂
88014031.5萬
簡介:東方出版社旗下南懷瑾著述正版有聲書平臺(tái)
用戶評(píng)論
夢喚真誠
《歸去來兮辭》節(jié)選 晉宋·陶淵明 …… 歸去來兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。 …… 歸去來兮,請息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇。或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí),感吾生之行休。 已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!
唯希自強(qiáng)
子華使于齊,冉子為其母請粟,子曰:“與之釜。”請益,曰:“與之庾?!比阶优c之粟五秉。子曰:“赤之適齊也,乘肥馬,衣輕裘。吾聞之也,君子周急不繼富?!?原思為之宰,與之粟九百,辭。子曰:“毋以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎!” 子謂仲弓曰:“犁牛之子骍且角,雖欲勿用,山川其舍諸?” 子曰:“回也,其心三月不違仁,其余則日月至焉而已矣?!?季康子問:“仲由可使從政也與?”子曰:“由也果,于從政乎何有?”曰:“賜也可使從政也與?”曰:“賜也達(dá),于從政乎何有?”曰:“求也可使從政也與?”曰:“求也藝,于從政乎何有?”