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小葫蘆愛養(yǎng)魚
我覺得前面這些理解也不對，至少是現(xiàn)在這個時間段，我是這么認為的，我想把心里話說出來僅此而已
小葫蘆愛養(yǎng)魚?回復?@小葫蘆愛養(yǎng)魚：
只這一集的一小段
貴縣盛哥
占個座，簽個到2023.08.02日在讀。老子和孔子
夢喚真誠
老子并不反對仁義，智慧，作忠臣，作孝子。 每一件事，皆有其正反兩面，我們同時必須考慮到?；蛘邥r間久了，思想搞不通，走了樣；或者某一個觀念流行多年，時遷境移，已不合宜，并且流弊叢生，失其原意，這就要懂得《大學》的“茍日新，又日新，日日新”的道理了，此時必須知道變通。老子的思想與《易經(jīng)》的思想是一樣的，都在一個“變”字。
《易經(jīng)》有五種學問“理、象、數(shù)、通、變”。“理”是哲學的，《易經(jīng)》每一個卦，背后皆有其哲學道理。“象”，一件事物，一個東西，都有它本身的現(xiàn)象。每一種現(xiàn)象的發(fā)生，必須有其形成的哲學道理。而這“理”和“象”二者，也可以借數(shù)字符號來表達、整理。那便是“數(shù)”了?！袄怼薄ⅰ跋蟆?、“數(shù)”是《易經(jīng)》三個根本所在，必得將之透徹研究后，才知道“通”，只知“理”，不通“象”、“數(shù)”；只知“象”、“數(shù)”，不通“理”，都不行。要樣樣深入，全部融會貫通，方能達“變”，方能洞燭機先，隨時知變、適變、應變。知道變，而能應變，那還屬下品境界。上品境界，能在變之先，而先天下的將變時先變。事情迫在眉睫才變，那也只合于變通而已。
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本書稿是著名國學大師南懷瑾先生關(guān)于《老子》的講記，內(nèi)容涉及《老子》的后半部分。南懷瑾先生以深厚的文史功底，敏銳的社會洞察力，對《老子》的內(nèi)涵做了充分的闡解、辨正...
by：木炎老師
by：蒙D春暖花開
《老子》又名《道德經(jīng)》，由前三十七章《道經(jīng)》和后四十四章《德經(jīng)》組成，共五千余言，是道家的主要經(jīng)典。它率先提出了“道”這一最高的哲學概念，且含有豐富的辯證法思想...
by：吳茜_
by：恒南書院
不同于大多數(shù)研究者“依文釋義”的解讀方式，南懷瑾先生主張經(jīng)史相參、以經(jīng)注經(jīng)，將《老子》上、下經(jīng)的篇章相互對照，以“知人論世”的思想為指導，融會儒、釋、道三家之學...
by：南懷瑾大學堂
與眾不同之處在于“不做主觀臆斷，盡量還原老子本意！”
by：尋道有聲
《老子》又稱《道德經(jīng)》，是我國道家學派和道教最著名的一部經(jīng)典?！睹献印肥侨寮业慕?jīng)典名著，也是研究孟子的生平事跡及其學說的最重要的資料。本書是著名學者南懷瑾先生關(guān)...
by：南海姑姑
《道德經(jīng)》作為中國古代哲學的瑰寶，蘊含了豐富的智慧和深邃的思想。然而，對于許多現(xiàn)代讀者來說，其古樸的文字和深奧的哲理往往難以直接領悟。在本書中，對《道德經(jīng)》進行...
by：一夕聽聞說
【圖書】老子他說【作者】南懷瑾著述【出版社】復旦大學出版社【圖書定價】43元【ISBN】978-7-309-13887-0/B.669國學大師南懷瑾先生以深...
by：復旦大學出版社
南懷瑾大學堂
88014031.6萬
簡介：東方出版社旗下南懷瑾著述正版有聲書平臺
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小葫蘆愛養(yǎng)魚
我覺得前面這些理解也不對，至少是現(xiàn)在這個時間段，我是這么認為的，我想把心里話說出來僅此而已
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貴縣盛哥
占個座，簽個到2023.08.02日在讀。老子和孔子
夢喚真誠
老子并不反對仁義，智慧，作忠臣，作孝子。 每一件事，皆有其正反兩面，我們同時必須考慮到?；蛘邥r間久了，思想搞不通，走了樣；或者某一個觀念流行多年，時遷境移，已不合宜，并且流弊叢生，失其原意，這就要懂得《大學》的“茍日新，又日新，日日新”的道理了，此時必須知道變通。老子的思想與《易經(jīng)》的思想是一樣的，都在一個“變”字。
夢喚真誠
《易經(jīng)》有五種學問“理、象、數(shù)、通、變”。“理”是哲學的，《易經(jīng)》每一個卦，背后皆有其哲學道理。“象”，一件事物，一個東西，都有它本身的現(xiàn)象。每一種現(xiàn)象的發(fā)生，必須有其形成的哲學道理。而這“理”和“象”二者，也可以借數(shù)字符號來表達、整理。那便是“數(shù)”了?！袄怼薄ⅰ跋蟆?、“數(shù)”是《易經(jīng)》三個根本所在，必得將之透徹研究后，才知道“通”，只知“理”，不通“象”、“數(shù)”；只知“象”、“數(shù)”，不通“理”，都不行。要樣樣深入，全部融會貫通，方能達“變”，方能洞燭機先，隨時知變、適變、應變。知道變，而能應變，那還屬下品境界。上品境界，能在變之先，而先天下的將變時先變。事情迫在眉睫才變，那也只合于變通而已。