老子他說(shuō)初續(xù)合集 140 智與愚
2021-04-01 13:57:5108:28 2741
所屬專(zhuān)輯：南懷瑾經(jīng)典大合集丨全解儒釋道典籍丨涵蓋道德經(jīng)易經(jīng)等
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一杯淡淡的碧螺春
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一杯淡淡的碧螺春
【第十五章】 古之善為士者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容：豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客；渙兮若冰之將釋?zhuān)刭馄淙魳?，曠兮其若谷；混兮其若濁?孰能濁以澄？靜之徐清；孰能安以久？動(dòng)之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。
唯希自強(qiáng)
【譯文】 古時(shí)善于以道治國(guó)的人，不要人民機(jī)巧明智，而要人民樸質(zhì)敦厚。百姓智巧詭詐太多，就難以治理。如果人民多智，治國(guó)的人又憑自己的的智謀去治理，那么上下斗智，君臣相欺，國(guó)家怎會(huì)不亂！如果治國(guó)者不用智謀，不顯露自己的本領(lǐng)，不開(kāi)啟人民的智謀，只以誠(chéng)信待民，則全國(guó)上下必然相安無(wú)事，這豈不是國(guó)家的一大福祉？以智治國(guó)和不以智治國(guó)是古今治亂興衰的標(biāo)準(zhǔn)界限。若能常懷此心，不以智治國(guó)，必能與道同體，而達(dá)玄德的境界。玄德既深又遠(yuǎn)，不同于普通的物事。當(dāng)玄德愈見(jiàn)真樸時(shí)，萬(wàn)物也就回歸了自己的本源，然后才能完全順合自然，與道一體。
唯希自強(qiáng)
第六十五章 古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊；不以智治國(guó)，國(guó)之福。知此兩者亦稽式。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣遠(yuǎn)矣，與物反矣！然后乃至大順。