對(duì)于傻瓜而言,旅游是最快樂的天堂。我們最初的旅程使我們發(fā)現(xiàn):對(duì)我們來說,地方無關(guān)緊要。在家里,我夢想著:在那不勒斯,在羅馬,我可以陶醉在美的海洋中,丟掉我的憂傷。我打點(diǎn)好衣箱,擁抱過朋友,登船航海,最后在那不勒斯醒來,旁邊還是那嚴(yán)峻的事實(shí),那個(gè)我原來逃避的、毫不退讓的、同一個(gè) 憂傷的自我。我尋找梵蒂岡和那些宮殿。我假裝沉醉在景色和聯(lián)想中,可是實(shí)際上,我從來就沒有沉醉過。無論走到哪兒,我的巨人都陪伴著我。
還有,我們必須警惕,對(duì)旅游的狂熱是影響整個(gè)智力活動(dòng)的一種更深刻的不健全的征兆。如果是這樣的話,那么,我們的智力就是漂泊不定的,我們的教育制度所培養(yǎng)的就是騷動(dòng)不安。盡管我們的身體被迫待在家里,可是我們的心靈卻仍然無家可歸,四處彷徨。我們模仿,除了心靈的彷徨之外,模仿還會(huì)是別的什么東西呢?我們的房屋是按外國情調(diào)建筑的;我們的櫥架是用外國的裝飾品裝飾的;我們的見解,我們的愛好,我們的才能,都一無是處,仍然追隨著“過去”和“遠(yuǎn)方”。
用戶評(píng)論