第十八章
故大道廢，安有仁義？六親不和，安有孝慈？邦家昏，安有正臣？
廢：不用。
安：豈；怎。參考《木蘭詩(shī)》……雙兔傍地走，安能辨我是雄雌……
譯文：
所以，整個(gè)社會(huì)如果不采用大道有章有序的運(yùn)行規(guī)則，沒(méi)有相應(yīng)令行禁止的約束機(jī)制，社會(huì)到處一片惡劣行為，如：你搶我財(cái)我殺你人，你奪我子我占你妻……那么整個(gè)社會(huì)哪里還會(huì)有什么仁義可言?
如果一個(gè)家族間沒(méi)有任何規(guī)矩制度,沒(méi)有好的家風(fēng)家訓(xùn)，所有人都無(wú)規(guī)無(wú)矩,整個(gè)內(nèi)部不和睦,如:辱上犯下、目無(wú)尊長(zhǎng)、茍且亂倫、……又怎么會(huì)有孝慈？
如果一個(gè)國(guó)家完全沒(méi)有任何維持社會(huì)有序運(yùn)行的機(jī)制或制度,只是一團(tuán)混亂，又怎么會(huì)有維護(hù)秩序的機(jī)構(gòu)人員呢？比如現(xiàn)今的阿富汗就是典型的“邦家昏”，整個(gè)國(guó)家處在戰(zhàn)亂的無(wú)序狀態(tài)下，整個(gè)國(guó)家這臺(tái)秩序運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)器都?jí)牡袅?，又哪里還會(huì)有維護(hù)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)秩序的工作人員？那么人民便處在失序后的水深火熱之中，生命財(cái)產(chǎn)都得不到保障！
結(jié)語(yǔ):這一章和前幾章都講到大自然有秩序運(yùn)行的法則或機(jī)制或規(guī)律,跟隨大自然的運(yùn)行規(guī)則設(shè)計(jì)一套無(wú)論對(duì)大社會(huì)集體也好,社會(huì)小集體也好,小個(gè)體也好,行之有效令行禁止的運(yùn)行機(jī)制,都非常有必要!
比如老祖宗所謂的“無(wú)規(guī)矩不成方圓!”就是從大道得出的理!
用戶評(píng)論