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李世民寫道:佛教興起于西方世界,漢代傳入中土,幾百年間,教義繁多,眾說紛紜,幸有佛門領(lǐng)袖玄奘法師,天資聰慧,稟賦超人,只身策馬,長途遠征,積雪塵飛,道路難辨,驚沙夕起,遮天蔽日,周游西宇,十有七年。《大唐三藏圣教序》由唐太宗親筆書寫,總共781字,這個將大唐帶入盛世的帝王,月極其華麗的文字,高度評價了玄奘西行取經(jīng)的壯舉,也充分肯定了玄奘的佛經(jīng)翻譯事業(yè)。大唐的皇帝不僅敕封玄奘為佛門領(lǐng)袖,而且,第一次表達了對佛教的支持態(tài)度,而這正是玄奘日思夢想的追求,他的苦心積慮終于得到了回報。
唐太宗下詔剃度僧人,玄奘翻譯經(jīng)書的弘福寺一次剃度50人,其他各寺均剃度5人,大唐帝國一時之間增加了一萬八千五百多名僧人,佛教在大唐開始復蘇。這一年,當玄奘的事業(yè)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機的時候,大唐也達到了鼎盛,在高昌和焉耆之后,龜茲和于闐歸附,與突厥人聯(lián)盟的龜茲王在自己的宮廷被俘虜,大唐的西域都護府,從高昌遷到了龜茲,在漢帝國之后三百多年,整個西域重歸中國的版圖,在唐太宗時代,中國徹底恢復了絲綢之路的秩序,東方和西方的交流達到了頂峰,這一年,大唐的使節(jié)從印度返回,在大唐的宮廷,印度人參與制定歷法,突厥人是皇家的禁衛(wèi)軍,而樂師,歌手和舞者來自西域,長安已經(jīng)成為使節(jié)的大都會,各方寶物匯聚于此,各種宗教都可以自由地傳播,來自世界各地的人,都以生活在這個城市而倍感榮耀。就在這年,長安發(fā)生了一件大事,太子李治為皇太后祈福,修建了一所大型的寺院慈恩寺,玄奘被唐太宗親自委任為慈恩寺的住持,他從印度帶回的經(jīng)卷和佛像將被珍藏在這里,慈恩寺樓閣重重,殿堂相望,它很可能是長安城中規(guī)模最大的寺院。玄奘入住,他親自率領(lǐng)太子和皇室家族登上城樓,恭送玄奘,在大慈恩寺,玄奘第一次擔任一所寺院的住持,也是一生中唯一的一次。不過他的主要工作仍然是無邊無際的佛教翻譯,然而,一件令玄奘意想不到的事情發(fā)生了。
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