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蚩萸山人
每日一分享： 一個人看待世界的視角最終決定了其面對世界的態(tài)度，真實因為圣人能夠站在自身有限而世界“道”無限的前提下，認知到自身的有限，并且自身的價值唯有在外在的環(huán)境上才能真正體現(xiàn)，因此圣人“欲”的是大眾不會去追求的，大家站在自身有限的視角下為了自身的利益去爭取，而圣人為了天下而努力，以身為天下。
黎珉之光
每日一分享： 老子是不反對欲望的，欲望來源于其視角，有什么樣的視角就會有什么樣的欲望，你站在自身個體的視角下，有必然會為了謀取自身利益而努力，你站在更大的視角去看自己，就會發(fā)現(xiàn)自身獲得更多擁有更多其實并非是對自身有利的，因為這阻塞了自身和外在的和諧的流動的關(guān)系，自身不再能通暢的接受外在環(huán)境中的能量、信息和物質(zhì)，不能從環(huán)境中獲得所需的輸入和原料就能正常的完成自身的轉(zhuǎn)化合創(chuàng)造的能力，自身的“德”就被阻滯了，“德”被阻滯了，自然產(chǎn)出也被阻滯了，個體創(chuàng)造價值的能力也就不能發(fā)揮，最終個體的生機也就慢慢的失去了。
李先樹
羅大倫博士在道德經(jīng)中解釋老子“無我利他”！的重要思想與偉人毛澤東倡導(dǎo)國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩“毫無利己，專門利人”精神，不謀而合！如果我們都能做到“無我利他”一一毫不利己，專門利人！相信心里就煩惱或抑郁癥等會煙消云散！我從聽羅博士的講解中逐漸悟到了不少做人做事的道理！假如說，早三四年，我能收聽到這么有用的經(jīng)典該多好啊！
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黎珉之光
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