婷婷唱古文-伯牙鼓琴

演唱：婷婷姐姐

作詞：【先秦】佚名

作曲：袁熠

出品：婷婷唱古文

伯牙鼓琴，鍾子期聽之。

方鼓琴而志在太山，

鍾子期曰：

“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山?！?/p>

少選之間而志在流水，

鍾子期又曰：善哉乎鼓琴！

少選之間而志在流水，

湯湯乎若流水。

鍾子期死，

伯牙破琴絕弦，

終身不復鼓琴，

以為世無足復為鼓琴者。

高山流水遇知音，

彩云追月得知己。

俞伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長品鑒琴聲。伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆說：“太好了！聽了這琴聲，就像巍峨的泰山屹立在我的面前一樣！”伯牙彈琴時，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，聽了這琴聲，宛如一望無際的江河在我面前流動一般！”無論伯牙彈琴的時候心里想到什么，鐘子期都會清楚地說出他的心聲。鐘子期去世后，伯牙就此認為世界上再也沒有他的知音了。于是，他堅決地把自己心愛地琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再彈琴，因為再也沒有人值得他再拿起琴了。

（1）鼓琴：彈琴。（2）聽：傾聽。（3）志：心志，情志。（4）善哉：好啊。（5）巍?。焊叽蟮臉幼?。（6）若：像。（7）少選：一會兒，不久。（8）湯湯：水流大而急的樣子。

歌曲前奏以空曠的古箏引入，同時在主歌中運用電鋼琴和豎琴，讓聽者仿佛置身山林中聽古琴悠悠。再隨著音樂的發(fā)展加入弦樂撥奏、沙錘節(jié)奏，讓音樂變得更加活潑靈動。后半段通過加入琵琶、笛子等長線條樂器渲染悲劇情感，更好的表達了詩人對于“鐘子期死”的悲傷情緒。

“高山流水遇知音”的故事流傳千古，“知音”一詞因此傳誦。據(jù)載，有一年，伯牙奉命出使楚國。八月十五這天，他乘船來到了漢陽江口。遇到了風浪，停泊在一座小山下。晚上，風浪平息，云開月明，望著皎潔的明月，伯牙拿出隨身攜帶的琴，專心地彈奏了起來。正當他沉醉在優(yōu)美的琴聲中時，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。伯牙吃了一驚，手一用力，“啪”的一聲，琴弦斷了一根。伯牙正在驚慌之中，只聽那個人大聲地說道：“先生，您不要有疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得十分美妙，就不由自主地站住聽了起來?！辈雷屑毚蛄空f話之人，確實是個樵夫樣子，心想：一個打柴的樵夫，怎會聽懂我的琴聲呢？于是他問道：“您既然聽得懂琴聲，那就請說說看，我彈的是什么曲子呀？”樵夫笑著回答：“先生剛才彈奏的孔子贊嘆顏回的曲譜，只可惜您彈到第四句時，琴弦斷了，非?？上О??！辈缆牶蟛唤笙玻B忙邀請他上船來細談。樵夫名叫鐘子期，兩人相談甚歡，相見恨晚，喝酒，彈琴，交談。隨后二人結(jié)拜為兄弟，并約定來年中秋再來此相聚。到了第二年中秋，伯牙如期來到約定之地，卻遲遲不見鐘子期赴約，于是他便彈琴來召喚這位知音，可還是不見鐘子期的身影。經(jīng)過打聽，伯牙才知道，原來，鐘子期在不久之前已身染重病去世了，并在彌留之際時留下遺囑，等自己去世后，要把自己安葬在江邊，好能在聽到伯牙的琴聲。伯牙得知消息后，悲痛欲絕，抱著琴來到鐘子期墓前，深情地彈奏了一曲《高山流水》，并在彈完后，長嘆一聲，用力把琴弦挑斷，把琴摔碎，悲傷地說：“我唯一的知音不在了，我還彈琴給誰聽呢？”

伯牙是春秋時期晉國的士大夫，也是當時最著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”?！盾髯印駥W篇》中曾講“伯牙鼓琴而六馬仰秣”，可見其彈琴技術(shù)之高超。伯牙與子期的深情厚誼感動了后人，人們在他們相遇的地方，筑起了一座古琴臺。直到現(xiàn)在，人們還常常用“知音”來形容朋友間的情誼。

婷婷姐姐說：

有人說：“人沒有朋友是最純粹最可憐的孤獨?！敝阂彩侨绱?，而且比之更甚。你的一生中可能有千百個朋友，但知己，只能是二三人。因為知己是最懂你、最理解你，并能在你成功時祝福你、警戒你，失敗時鼓勵你、支持你的人。所以，親愛的屏幕前的朋友，我希望你在遇到自己的知音時，能夠真誠對待，能夠好好珍惜，因為這段鍍金般的情誼是溫潤于懷，歷久彌新，相伴一生的。