常常想家。
當(dāng)我們想家的時(shí)候，其實(shí)是想起了母親。當(dāng)我們想起母親的時(shí)候，其實(shí)是想起了無(wú)邊無(wú)際云蒸霞蔚的愛(ài)。當(dāng)我們想起愛(ài)的時(shí)候，其實(shí)是想起了如天宇般寬廣淳厚的溫暖和一種偉大神圣的責(zé)任。當(dāng)我們想起責(zé)任的時(shí)候，其實(shí)是在寧?kù)o致遠(yuǎn)地思索人生的真諦和生命的尊嚴(yán)。
世上沒(méi)有關(guān)于“家”的節(jié)日，好在有一個(gè)“母親節(jié)”，讓我們飄蕩的心有所附麗。每年這一天，人們心心相印地隆重紀(jì)念這個(gè)民間節(jié)日，感念一種飽含滄桑的愛(ài)。
最初發(fā)起為母親設(shè)定一個(gè)節(jié)日的人，定是一位成年的男人或是女人。太小的孩子，我以為是無(wú)法理解母愛(ài)的。嬰兒的熱愛(ài)的涌起，更多的是源于一種生命本能的驅(qū)動(dòng)。孩子從母親那里，得到最初的食物和衣著，看到世上第一張歡顏，聽(tīng)到人間第一句笑語(yǔ)……小小的心，像一只薄而透明的缽，盛滿了乳色的愛(ài)，悄悄漣漪著。以孩子的智力，必認(rèn)為這些都是上天無(wú)緣無(wú)故傾倒的瓊漿玉液，是與生俱來(lái)的贈(zèng)品。
作為施與的一方，母愛(ài)有時(shí)也是本能以致盲目愚蠢的代名詞。母愛(ài)單純也復(fù)雜，清澈也渾濁，博大也狹窄，無(wú)償也有償。體驗(yàn)這種以血為緣的愛(ài)，感知它的厚重深遠(yuǎn)，紀(jì)念它的無(wú)私無(wú)畏，弘揚(yáng)它的旗幡，播撒它的甘霖，需要靈敏的悟力和細(xì)膩的柔情。世人只知給予艱難，其實(shí)接受也非易事，需要虛懷若谷的智慧。只有容納得多，才有可能付出得多。對(duì)于早年無(wú)愛(ài)的生命來(lái)說(shuō)，就像沒(méi)有河溪匯入的干涸之庫(kù)，無(wú)法想見(jiàn)在漢魃猖獗時(shí)會(huì)有泉眼噴涌。
母親于是成為了一種象征。
她是低垂的五谷，她是無(wú)盡的蠶絲，她是冬天的羽毛和夏天的流螢。她是河岸的綠柳依依，她是麥田的白雪皚皚。她是永不熄滅的爐火，她是不肯降下毫厘的期望標(biāo)桿。她是成績(jī)單上的一枚簽名，她是風(fēng)雨中代人受過(guò)的老墻。她是記憶中永恒年輕的剪影，她是颶風(fēng)中無(wú)可撼動(dòng)水波不興的風(fēng)眼。
母愛(ài)并不僅僅從生育這一生理過(guò)程中得來(lái)，她是心靈的產(chǎn)物，而不是子宮的產(chǎn)物。生育只是母愛(ài)的土壤，它可以貧瘠也可以富饒，可以繁衍靈芝也可滋生稗草。
我愿把人類(lèi)那種最崇高而結(jié)晶的摯愛(ài)，無(wú)論來(lái)自男女，統(tǒng)稱(chēng)為母愛(ài)。母愛(ài)如鹽。鹽主要是來(lái)自大海，母愛(ài)最主要的蘊(yùn)涵地，當(dāng)然是母親了。但世上還有湖鹽、井鹽、巖鹽、池鹽……母愛(ài)并不是母親的專(zhuān)利，它是人類(lèi)所有最美好最無(wú)私最博大的愛(ài)的總命名。比如未生育的女子，也會(huì)富含母愛(ài)，像醫(yī)家泰斗林巧稚大夫，她的雙手，便是擺渡萬(wàn)嬰安達(dá)人世的慈航。在人類(lèi)的發(fā)展史上，更有無(wú)數(shù)志士仁人，把無(wú)邊的愛(ài)意和關(guān)懷傾瀉人寰。那愛(ài)純正灼熱，至今散發(fā)著炙烤肺腑的力度，促人們警醒，激人們向前。
無(wú)論我們是男人還是女人，成人還是少年，我們都曾歡欣地接受過(guò)母愛(ài)，我們也都可以成為輻射母愛(ài)的源泉。
用戶評(píng)論