057 光明之門(mén)：信 12

齊子非

倉(cāng)央嘉措一路走來(lái)，不知道到底是只有二十幾年還是有幾十年，但是他生命中從來(lái)都不曾缺少鮮活的生命，一個(gè)個(gè)活色生香的純情女子，一棵棵粗壯垂條的柳樹(shù)，野鵝、蘆葦，野鶴，都是他生命中繚繞的神香。 把他人平等視，把世人當(dāng)成自己的親人，當(dāng)成自我的另一個(gè)生命，便可“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，便可“讓他三尺又何妨”則天下太平；把眾生視平等，把生靈當(dāng)成自己的過(guò)去未來(lái)，當(dāng)成自己的靈魂寄居處，感謝鳥(niǎo)兒帶給我們美妙的歌聲享受，感謝鮮花帶給我們愉悅的視覺(jué)，感謝蒼鷹對(duì)生命最終的收容，感謝游魚(yú)對(duì)生命最初的啟迪，便讓人更加懂得珍愛(ài)環(huán)境，珍視生命，大愛(ài)無(wú)彊。? ?

齊子非

珠穆朗瑪靈光，普照著亙古的草原，烈日之下，黃土之上，虔誠(chéng)的信徒們五體投地，用身體丈量著歲月，一起一伏移向天邊。這是很多藏傳佛教信徒一生的夙愿，也是很多世人的心愿。貼著圣人走過(guò)的路，朝向倉(cāng)央嘉措曾為世人加持的布達(dá)拉宮，信徒們聽(tīng)得見(jiàn)佛法鈴音。 人們?nèi)コ?，為得到圣人的加持。從加持的作用?lái)說(shuō)，上師三寶的加持分為四種：諦加持力、舍加持力、寂靜加持力和智慧加持力。然而，與此同等之重的是，人們?cè)诔ズ图映诌^(guò)程中所獲得的信仰自身的力量。

齊子非

信仰于人，于佛，到底有多重？ 鐘，是佛教叢林寺院里的號(hào)令，清晨的鐘聲是先急后緩，警醒大眾，長(zhǎng)夜已過(guò)，勿再放逸沉睡。而夜晚的鐘聲是先緩后急，提醒大眾覺(jué)昏衢、疏昏昧！故叢林的一天作息，是始于鐘聲，止于鐘聲。敬鐘如敬佛，敲鐘就散發(fā)出佛之梵音了。 寺院里，一個(gè)新來(lái)參學(xué)的小沙彌認(rèn)認(rèn)真真地敲著鐘。鐘聲一停，寺院里的禪師便把他叫過(guò)去，問(wèn)：“你今天早晨是以什么樣的心情在司鐘呢？”沙彌不知禪師為什么要這么問(wèn)他，他回答道：“沒(méi)有什么特別心情！只為打鐘而打鐘而已?！倍U師道：“不見(jiàn)得吧？你在打鐘時(shí)，心里一定念著些什么。因?yàn)槲医裉炻?tīng)到的鐘聲，是非常高貴響亮的聲音，那是真心誠(chéng)意的人敲的鐘，才會(huì)發(fā)出這種聲音?！?/p>

齊子非

沙彌想了又想，然后說(shuō)道：“報(bào)告禪師！其實(shí)也沒(méi)有刻意念著，只是我尚未出家參學(xué)時(shí)，家?guī)煏r(shí)常告誡我，打鐘的時(shí)候應(yīng)該要想到鐘即是佛，必須要虔誠(chéng)、齋戒，敬鐘如佛，用如如入定的禪心和禮拜之心來(lái)司鐘?！豹?禪師聽(tīng)了非常滿(mǎn)意，再三提醒道：“往后處理事務(wù)時(shí)，不可以忘記，都要保有今天早上司鐘的禪心?！豹?這位沙彌從童年起，就養(yǎng)成恭謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣，不但司鐘，做任何事、動(dòng)任何念，一直記著剃度師和奕尚禪師的開(kāi)示，保持司鐘的禪心，他就是后來(lái)的森田悟由禪師。

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