062 光明之門：心 3

書咖啡香

娓娓道來，悅耳動聽

齊子非?回復?@書咖啡香：

謝謝鼓勵

2023-01舉報回復贊

齊子非

能夠讓無名得到幸福的，不是藍色寶盒，而是他自己。 層層誘惑，無名迷失了自己，他以為自己是漂亮女人的夫婿，他以為自己是一個財大氣粗的有錢人，他以為自己是那個大房子的主人。可是，他忘記了，他是無名，他只是一個想要參悟佛法想要過得快樂一點的小和尚，當他回歸到自己之后，幸福便悄然的來了。 面對萬花筒一樣的世間萬物，世人同樣迷失了，有人迷失在自己高貴的身份上，有人迷失在自己眾多的財富中，有人迷失在多個選擇之中；

齊子非

面對世間角色的層層裝扮，有人把自己裝在套子里，有人把自己裝在面具里，有人把自己裝在盾牌里，當人迷失在對自我的尋找中時，又怎能以一種坦然與平和的心境迎接生命更多的挑戰(zhàn)？ 阿藏汗為更好地控制藏地政權曾向清政府進言“倉央嘉措是酒肉和尚、假達賴”，而康熙帝也出于政治需要，對倉央嘉措六世達賴的身份給予了含糊的否定，無數(shù)的藏族兒女滿心悲愴，因為他們相信倉央嘉措就是他們的活佛，五世達賴的轉世，真真切切的活佛。但是，對于倉央嘉措，一切都只是稱號，無論是在司西平措大殿坐床還是在街頭酒肆歡娛，還是到又被乾隆帝重新追認，倉央嘉措都沒有放棄對自己生命意義的追尋。

齊子非

他追尋，他徹悟，他找到了答案更找到了真實的自己，心中有明，想喝酒，便喝了，想吃肉便吃了，哪管世人誹謗；心中有佛，心中有眾生，有人需要，便認真的弘法，不論是受萬人敬仰之時還是身在流亡。他是活佛，是浪子，不是活佛，也不是浪子，這就是真實的倉央嘉措：“外雖解凍內偏凝，騎馬還防踏暗冰。往訴不堪逢彼怒，美人心上有層冰！” 人之一生，年少時濃得如癡如醉，“當時年少春衫薄，鮮衣怒馬碧玉刀”，年老時“少年子弟江湖老，紅粉佳人兩鬢斑”，可無論是那一抹外部的顏色是濃是淡，總要從重重身份中找得到真實自己，總要知道自己是誰，才好“淡妝濃抹總相宜”，才不枉到人世走一遭。

齊子非

青海湖后，倉央嘉措總是對自己的事藏而不露，守口如瓶。每有外人問及“大師誕生何處、是何族裔、高壽幾何”時，他總是答道：“我自幼浪跡在外，年深日久，父母鄉(xiāng)土都忘懷了。”他言道“我沒有姓名”，再有問者，尊者則斥責道“自己尚且不自知，你知我是誰？” 央嘉措的回答是政治保身的需要，更是一種佛法的延伸：“我自己都不知道我是誰，你又怎么能知道呢”，不表身份，不表姓名，這是一種忘我。禪到佛處，便是忘我。