聲音簡(jiǎn)介
上床睡覺時(shí)所帶的壓力和緊張會(huì)與睡覺之人一起進(jìn)入睡眠之中。因此，如有可能，要把意念帶人本覺中。如無可能，就把意念帶人體內(nèi)、中脈和心中。為夢(mèng)瑜伽修持所推薦的前行修持同樣適用于睡瑜伽。要皈依喇嘛、皈依本尊或皈依空行母，或做九個(gè)凈呼吸或修上師瑜伽。至少要想一些可以促進(jìn)虔信和修持的善事，例如發(fā)發(fā)慈悲，這是人人都可以做到的事情。此外，為做明光夢(mèng)進(jìn)行祈禱。如果睡前你還要進(jìn)行其它修持，可以繼續(xù)進(jìn)行這些修持。
夜晚點(diǎn)上一支蠟燭或留下一盞小燈會(huì)使你在意念中保持一點(diǎn)兒清醒。開著燈睡覺會(huì)讓人感覺不同，這種不同可以用來幫助保持意識(shí)。如果用的是蠟燭，切記要注意采取防火措施。
燈光不僅有助于保持警覺，而且它還代表空行母賽杰度達(dá)瑪。光的清澈和明亮比色界中任何其它現(xiàn)象都更接近其本質(zhì)。燈亮著的時(shí)候，要想像屋內(nèi)的光芒就是空行母，她用她的本質(zhì)包圍著你。讓外在的光把你和內(nèi)在的光聯(lián)系在一起，與原本就是你的明亮聯(lián)系在一起。把物質(zhì)世界中對(duì)光的體驗(yàn)與修持聯(lián)系在一起會(huì)大有裨益的。當(dāng)它漸漸地消融在純覺識(shí)中的時(shí)候，它給凡俗之心指明了方向，提供了支持。外在光可以成為概念化色界和對(duì)無色界非概念的直接體驗(yàn)的一座橋梁。
有時(shí)進(jìn)行另一個(gè)前行修持就會(huì)持續(xù)一夜、三夜，甚至五夜不眠。這種做法會(huì)使世俗之心備感疲憊。在傳統(tǒng)上，只有在其上師的陪伴下，修持者方可進(jìn)行這樣的修持。在這一無眠階段之后，當(dāng)修持者最終睡熟之時(shí)，上師會(huì)分階段地將其喚醒并問他:你有意識(shí)了嗎?你做夢(mèng)了嗎?你進(jìn)人無明夢(mèng)中了嗎?
如果想嘗試這種修持，你就需要與你信賴的、經(jīng)驗(yàn)豐富的修持者制定一個(gè)計(jì)劃。在無眠之夜后(最好前一夜不睡覺)，如有可能，安排進(jìn)行一次按摩以放松身體開啟脈道。然后讓那位修行者一夜叫醒你三次，并向你提出上述問題。每次醒來后，進(jìn)行下面講解的修持，然后再人睡。有時(shí)世俗之心會(huì)感到精疲力竭，但亦感到非常平靜。此時(shí)就更容易在明光中發(fā)現(xiàn)自己。
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