7孟子曰：“五霸者，三王之罪人也；今之諸侯，五霸之罪人也；今之大夫，今之諸侯之罪人也。天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝於天子曰述職。春省耕而補(bǔ)不足，秋省斂而助不給。入其疆，土地辟，田野治，養(yǎng)老尊賢，俊傑在位，則有慶，慶以地。入其疆，土地荒蕪，遺老失賢，掊克在位，則有讓。一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。是故天子討而不伐，諸侯伐而不討。五霸者，摟諸侯以伐諸侯者也，故曰：五霸者，三王之罪人也。
“五霸，桓公為盛。葵丘之會(huì)諸侯，束牲、載書而不歃血。初命曰：‘誅不孝，無(wú)易樹子，無(wú)以妾為妻。’再命曰：‘尊賢育才，以彰有德?！唬骸蠢洗扔?，無(wú)忘賓旅?！拿唬骸繜o(wú)世官，官事無(wú)攝，取士必得，無(wú)專殺大夫?！迕唬骸疅o(wú)曲防，無(wú)遏糴，無(wú)有封而不告。’曰：‘凡我同盟之人，既盟之後，言歸于好?！裰T侯，皆犯此五禁，故曰：今之諸侯，五霸之罪人也。
“長(zhǎng)君之惡其罪小，逢君之惡其罪大。今之大夫，皆逢君之惡，故曰：今之大夫，今之諸侯之罪人也。”
8、魯欲使慎子為將軍。孟子曰：“不教民而用之，謂之殃民。殃民者，不容於堯舜之世。一戰(zhàn)勝齊，遂有南陽(yáng)，然且不可。”
慎子勃然不悅曰：“此則滑釐所不識(shí)也?！?br>
曰：“吾明告子。天子之地方千里；不千里，不足以待諸侯。諸侯之地方百里；不百里，不足以守宗廟之典籍。周公之封於魯，為方百里也；地非不足，而儉於百里。太公之封於齊也，亦為方百里也；地非不足也，而儉於百里。今魯方百里者五，子以為有王者作，則魯在所損乎？在所益乎？徒取諸彼以與此，然且仁者不為，況於殺人以求之乎？君子之事君也，務(wù)引其君以當(dāng)?shù)?，志於仁而已?！?br>
9、孟子曰：“今之事君者曰：‘我能為君辟土地，充府庫(kù)。’今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉(xiāng)道，不志於仁，而求富之，是富桀也。‘我能為君約與國(guó)，戰(zhàn)必克?！裰^良臣，古之所謂民賊也。君不鄉(xiāng)道，不志於仁，而求為之強(qiáng)戰(zhàn)，是輔桀也。由今之道，無(wú)變今之俗，雖與之天下，不能一朝居也?！?/p>
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