《本巴》天真的史詩與巨人的童話，茅盾文學獎獲獎作品深度解讀

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解讀全球熱點，讀懂世間好書。今天，中國文學界的最重要獎項——第十一屆茅盾文學獎的最終獲獎作品公布。新疆作家劉亮程創(chuàng)作的長篇小說《本巴》成為獲獎作品之一。

今天，喜馬講書就為你介紹這本由作家劉亮程創(chuàng)作的作品《本巴》。

我們先來聊聊這本書的作家，劉亮程。劉亮程1962年出生于新疆古爾班通古特沙漠邊緣的村莊。青年時的他在荒野與風沙中生長、種地，在勞動之余寫詩，做過農(nóng)機管理員；中年的他在烏魯木齊工作，窗臺面向天山圣潔的最高峰——博格達，現(xiàn)在的他回到了木壘縣菜籽溝村繼續(xù)耕讀寫作，創(chuàng)辦木壘書院。無論身處何處，劉亮程都在描寫“一個人的村莊”。

作為中國作家協(xié)會散文委員會副主任、新疆作家協(xié)會主席，劉亮程的作品曾獲得“魯迅文學獎”、 “百花文學獎”。他以充滿陶淵明氣息的詩意散文見長，對新疆的刻畫深入人心，被譽為“鄉(xiāng)村哲學家”“最接近莊子的人”“20世紀中國最后一位散文家”。

他充滿感知力的心靈與對自然的領悟，讓他把寫作筆觸從散文延伸到小說創(chuàng)作。在寫了以村莊為架構(gòu)的《虛土》《鑿空》后，劉亮程又被蒙古族史詩《江格爾》深深打動，他感慨于史詩的天真背后蘊含的無限能量，以及孩童時代想象力的絢爛，萌生出寫一部還原人類最原始的個性——天真的小說。經(jīng)過十多年的沉淀，誕生了這部名為《本巴》的作品。

《本巴》首次刊發(fā)于2020年。小說通過講述孩子與夢的故事，塑造了人人活在二十五歲、沒有衰老與死亡的本巴國，以此追憶人類逝去的童年與天真，展現(xiàn)了草原部落史詩的波瀾壯闊。

小說以一個虛構(gòu)的國度——本巴國為背景，本巴國由江格爾汗領導，國民永遠停留在二十五歲的青春，不會老去。本巴是草原的名字，蒙古語中意為“寶瓶”“萬物的母腹”。按照書中的描述，本巴草原一望無際，被稱為天下最平坦的草原，在馬背上放一只裝滿圣水的寶瓶，打馬走過，寶瓶里的水都不會溢出一滴。

全書講述了三個游戲，串聯(lián)起了整個故事，它們分別是搬家家、捉迷藏、做夢夢。主要人物是三個孩子：停留在哺乳期不愿長大的少兒英雄洪古爾；不愿出生、后來因營救哥哥洪古爾被迫出生的赫蘭；還有在母腹中管理外面國家的孩子哈日王。所有的故事都在夢中發(fā)生，在夢中結(jié)束。

故事結(jié)尾揭露了真相，原來一切發(fā)生的都是夢，本巴之夢由真實世界一位5歲的部落敘述者締造。部落故事敘述者又叫江格爾齊，“齊”的意思就是部族的敘述者，每代的齊都不同。這位本巴締造者在遷徙途中、部族的危急時刻，每夜講述江格爾、洪古爾、赫蘭等英雄的故事。講的詩有多長，夢中本巴的世界就有多大。他避開了死亡、戰(zhàn)爭這些沉重的生活話題，而是講述一場又一場有關做游戲的夢。他想通過講述故事來鼓舞士氣，改變眼前的現(xiàn)實與部族的命運。

從搬家、捉迷藏到做夢，這三個部分可以理解為對應最初的純真，遭遇現(xiàn)實后的瓦解，最后的返璞歸真三個階段。

故事背后的歷史事件，是一場中華民族史上真實的偉大遷徙——1771年土爾扈特部東歸，這場遷徙時間長達6個月，從伏爾加流域到伊犁，覆蓋行程超過萬里，雖戰(zhàn)勝沙俄等軍隊的圍追堵截，但損失慘重，十萬人與數(shù)百萬牲畜葬身遷徙途中。

 在語言與敘事方面，《本巴》既有《堂吉訶德》的天真色彩，又具有卡爾維諾的輕盈，文學性造詣極高。劉亮程沒有被小說的核心要素——“故事”本身困住，他用語言創(chuàng)造了一個真實世界，在人類固有的敘事中發(fā)掘新的想象。

曾經(jīng)，劉亮程的小外孫女假裝把一袋鹽放到他的手里，問他咸不咸，正處于孩童時期的小外孫女與這袋莫須有的鹽構(gòu)成了《本巴》的存在依據(jù)。劉亮程從孩子與童年出發(fā)，揭露該書的核心哲學——“人一長大，就不再相信沒有的東西”：我們小時候，也曾有過無數(shù)“沒有的”東西，但是人長大了成了大人，衰老成了老人，把兩歲那個擁有豐富想象力的孩子，留在了童年。但幸好還有文學，脫離現(xiàn)實世界，仍然能“無中生有”。

除此之外，對時間這一觀念的思考也值得我們深思。劉亮程通過《本巴》寫出時間的面貌，也就是回答“時間是什么”、“人類對時間的想象能達到一個怎樣的境地”這些問題。劉亮程筆下的時間是緩慢、悠長的，有很多模樣，他筆下的村莊是時間實體的表現(xiàn)之一，本巴也是時間的一張面孔。而這部小說在時間中任意穿梭，模糊了線性流動的概念，也模糊了虛幻與真實的邊界，讓人分不清哪些何為夢，忘卻過去、現(xiàn)在與未來。

《本巴》的出眾之處，還在于思想上的民族性與世界性。作為蒙古族的史詩，《江格爾》與《格薩爾王傳》《瑪納斯》并列為我國三大民族史詩，在世界歷史中堪比美索不達米亞《吉爾伽美什》、古希臘《荷馬史詩》與印度《羅摩衍那》。劉亮程的史詩新編，則促使《江格爾》的故事與思想精華在傳承人的代代口頭相傳外，留在更多人的心中，也向世界講述了古老而新奇的中國故事。

《本巴》其實淡化了族群的特殊性，為非蒙古族的讀者也提供了可讀性，讓本巴的故事為全人類傳唱。于是，就像書中族人夢中要回到那個遙遠的故鄉(xiāng)一樣，本巴也成為了我們的家鄉(xiāng)，這增添了普通讀者對我國偉大史詩的關注與傳承。劉亮程曾說“文學寫作是從家鄉(xiāng)出發(fā)，最終抵達家鄉(xiāng)的漫長旅程”。在《本巴》中，我們也經(jīng)歷了“歸鄉(xiāng)”的風雪旅途。

《本巴》的故事靈感，來自于劉亮程十多年前一場在新疆和布克賽爾蒙古自治縣的旅行，這個長地名位于準噶爾盆地西北邊緣，是江格爾史詩的故鄉(xiāng)。在劉亮程的記憶里，“羊道遍布每一片山谷草原，那是羊走了幾千幾萬年的路，深嵌在大地”，他深受震撼，跑遍了那里的草原和山區(qū)，與牧民相識、交談。也是從那時，劉亮程開始讀《江格爾》，他想象古時人們圍坐在茫茫草原篝火旁邊，史詩的傳承者——江格爾齊通過說唱的形式訴說英雄往事直至天明。

對草原與江格爾的故事念念不忘的他，決定要把這份希望與力量寫為一部“天真的小說”，一本給大人的童話。在寫作時，他脫離了“作者”的身份，也化身為“講述者”，另辟蹊徑，創(chuàng)造想象中的本巴國。

劉亮程寫作《本巴》其實跟“夢”有很大關聯(lián)。人面對噩夢的直覺反應是醒來，擺脫夢中的困境，避免把夢中的事帶到白天。而在《本巴》里，便實現(xiàn)了“把所有夢中的恐懼都在夢中解決掉，把所有的仗都在夢中打完，把人生那些很累的，不想在白天去做的事，就在夢中做。”

小說在《十月》雜志刊出后出版，受到了各方好評，榮獲2021年花地文學榜年度長篇作品。作家畢飛宇感慨說：“《本巴》這樣的作品，我們都寫不出，我們是一類，劉亮程一個人是一類”；中國社會科學院研究員、知名評論者劉大先教授說，這本書是“天真之歌”與“經(jīng)驗之歌”的辯證交融；此外，《本巴》也被讀者評價：“整個故事像一個九連環(huán)，好看卻不好解。環(huán)環(huán)相扣，難斷表里。”

劉亮程在接受采訪時說，《本巴》是寫給自己的童年史詩，也是寫作歷史中最天真自由的一次。也許我們每個人都應該讀一讀這個故事，走進江格爾的故事，尋找人類的本源，找回失落的美好。好，《本巴》就為你講到這里。請持續(xù)關注“熱點講書”，我們與你一起收獲新知，通過熱點，了解一本經(jīng)典書籍。